善意取得制度是我國民法上的一種重要的制度，一般就是在我們需要追究不是物的真正所有人的權(quán)利的時候一種免責(zé)的制度，關(guān)于這種制度的區(qū)分我們還是需要通過構(gòu)成要件來具體講解，下面是小編為大家整理的關(guān)于善意取得的構(gòu)成要件是什么的相關(guān)資料，希望可以幫助到大家。

一、什么叫善意取得

善意取得又稱即時取得，是指財產(chǎn)占有人無權(quán)處分其占有的財產(chǎn)，如果他將該財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人，受讓人取得該財產(chǎn)時出于善意，則受讓人將依法即時取得該財產(chǎn)的所有權(quán)。在此情況下，第三人取得該物的所有權(quán),而原權(quán)利人不得向第三人行使物上還請求權(quán)，只能請求侵權(quán)人賠償損失。我國《中華人民共和國物權(quán)法》第一百零六條明確規(guī)定了善意取得制度，最大限度的保護(hù)善意第三人的利益。該制度的建立有利于維護(hù)正常的市場交易關(guān)系，保護(hù)善意的交易相對人，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)秩序之穩(wěn)定，從而有利于促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速有序地發(fā)展。

二、善意取得的構(gòu)成要件

(一)讓與人對讓與的財產(chǎn)無處分權(quán)。所謂無權(quán)處分，是指讓與人無處分權(quán)而從事了法律上的處分行為。對財產(chǎn)的處分權(quán)是屬于財產(chǎn)所有人，讓與人是無權(quán)處分他人財產(chǎn)的，如果讓與人有權(quán)處分則不適用善意取得制度。常見的無權(quán)處分有以下幾種情形：一是無所有權(quán)的情形即占有委托物的情形，如承租、保管或借用人對承租或保管、借用的財產(chǎn)而將該財產(chǎn)出讓給他人;二是所有權(quán)受到限制的情形，如某一共有人未經(jīng)其他共有人的同意，而將共有財產(chǎn)處分給他人;三是代理人擅自處分被代理人的財產(chǎn)的情形，如代理權(quán)終止、超越代理權(quán)、無權(quán)處分的情形下，也有可能發(fā)生無權(quán)處分的情況。

(二)受讓人受讓該財產(chǎn)時是善意的。善意取得以受讓人受讓動產(chǎn)時主觀上為“善意”且無重大過失為其必備要件。所謂善意，是指第三人于受讓時，不知出讓人為非所有人，也不知出讓人無權(quán)處分。財產(chǎn)的善意取得以受讓人的善意為條件，如果受讓人具有惡意，則不得適用善意取得。當(dāng)然，我們不能要求受讓人自始不知道該物為善意取得，因此，善意的適用時間應(yīng)為物權(quán)變動行為發(fā)生之前，在此之后即受讓人取得所有權(quán)，原權(quán)利人不得以受讓人惡意要求返還原物。

在善意取得制度中，這種善意應(yīng)為“推定善意”，這一原則已為德國民法、我國臺灣地區(qū)民法明文確認(rèn)。第三人和占有人(無權(quán)處分人)進(jìn)行交易行為時，根據(jù)占有的權(quán)利推定效力，以及占有的公信力，我們應(yīng)推定第三人為善意，如果原權(quán)利人主張權(quán)利，則負(fù)責(zé)舉證第三人為非善意，如不能舉證，第三人則為善意而取得財產(chǎn)所有權(quán)。

(三)受讓人取得財產(chǎn)是基于合理的價格有償轉(zhuǎn)讓行為。善意取得是以有償取得為前題條件，受讓人在取得財產(chǎn)時，必須向出讓人支付相應(yīng)對價。因此受讓人取得的財產(chǎn)必須是通過有償?shù)姆尚袨閬韺?shí)現(xiàn)，如果通過繼承、贈與等無償行為取得財產(chǎn)，則不能產(chǎn)生善意取得的效力。

(四)已作出了物權(quán)變動行為。根據(jù)《物權(quán)法》規(guī)定，動產(chǎn)的物權(quán)變動必須作出了交付行為，交付可以為現(xiàn)實(shí)交付、簡易交付、指示交付及占有改定。登記是不動產(chǎn)物權(quán)的生產(chǎn)要件，如果受讓人沒有為權(quán)利的變更登記，也就沒有實(shí)現(xiàn)物權(quán)的變動，即使受讓人占有財物，財產(chǎn)的物權(quán)仍屬于原權(quán)利人。因此，只要符合以上四個條件即可適用善意取得制度，原權(quán)利人只能向無權(quán)處分人要求賠償，而不能向受讓人行使物權(quán)請求權(quán)。

小編已經(jīng)給大家做出了解釋，在上文當(dāng)中大家可以看出，其實(shí)善意取得的構(gòu)成要件主要包括四個方面，其實(shí)關(guān)鍵還是看這個當(dāng)事人對此物有沒有所有權(quán) ，如果確實(shí)擁有所有權(quán)的話，那么是根本不會存在善意取得的問題的。

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