王老先生過世后，兩任妻子的家人為爭奪其骨灰鬧得不可開交。這蘊含著對逝者哀思的念物該如何處置？日前，江蘇省無錫市北塘區人民法院受理了一起特殊侵權賠償糾紛案件，判決被告尊重“入土為安”的善良風俗，將王老先生骨灰葬回烈士陵園。

“骨灰”被盜原是自家人

王老先生生前是經歷過浴血奮戰的革命前輩，戰爭年代有過兩次婚姻。第一次婚姻生育了三個兒子，后妻子不幸病故，王老先生與現任妻子李老太太結婚后又喜獲三子一女，解放后王老先生和李老太太都享受老干部待遇。1981年4月8日，王老先生過世，按規定骨灰被安葬在其戰斗、工作過的某革命陵園老干部公墓內。多年來，王老先生的親屬都一直去革命陵園老干部公墓祭祀、悼念。

2007年8月，王老先生長子病重在床，卻有個未了的心愿，希望能夠將已去世的父母的骨灰合葬在一起。為了替父親完成心愿，女兒王小燕未經原告李老太太及其子女的同意，采取欺騙公墓管理人員的手段，私自將王老先生的墓地挖掘，取走王老先生的骨灰盒。

爭奪“骨灰”家人對簿公堂

李老太太及其兒女知道后，一下子失去了精神寄托，受到很大的打擊。通過相關部門多次與被告溝通，希望將王老先生的骨灰安葬回陵園老干部公墓內，但均無效。無奈之下，李老太太只好訴至法院。李老太太及其兒女認為，逝者的骨灰蘊含者親屬巨大精神利益的一種特殊物，他們與逝者具有最近的夫妻或直系親屬血緣關系，而王小燕的行為，對他們造成了極大的精神傷害，故請求判令被告停止侵權，將王老先生的骨灰葬回革命烈士陵園老干部公墓內，并賠償原告精神損害撫慰金人民幣60000元。

法院審查該案起訴材料后，決定立案審查。該案的問題在于，遺體不屬財產范疇，現行法律關于遺體的繼承沒有具體規定。按照民法原理，遺體屬于物，但又不同于一般的物，是一種特殊的物，其特殊性在于：不能分割、不能轉讓、不能拋棄。之所以有此三個特點是出于對人類尊嚴的維護。

立足親情法院判決“入土為安”

法院立足親情，采取多種方式調解。承辦法官認為，原被告作為王老先生的近親屬，有著血緣上的聯系，歷史上經歷過多種磨難，也曾有共同生活的美好情景。親人平安、和睦，肯定是王老先生生前的最大心愿，如果其地下有知，可能最不愿意看到自己的親人因自己的安葬問題而同室相煎。另外，死者骨灰在民法上表現為身體權客體在權利主體死亡后的延續法益，維系著死者與其近親屬之間的親情，在死者生前未立下遺囑的情況下，其骨灰也應由死者近親屬共同處分。

法院認為，王老先生去世后，其骨灰被安葬在烈士陵園內，是王老先生近親屬的共同意思表示，符合我國民間“入土為安”的善良風俗習慣。死者骨灰一經共同處分，除非出于社會公共利益的需要等原因，或近親屬之間的協商一致，原則上應保持原狀，任何人無權私自轉移，這是社會普遍認知的標準。王小燕私自轉移王老先生的骨灰，違背了善良風俗習慣，漠視了王老先生的人身延續法益，既是對死者的不敬，也對原告構成了侵權。故法院判決，被告方將王老先生的骨灰返還烈士陵園。逾期不返還，則賠償精神損害賠償25000元。