生活中，男女辦理結(jié)婚時給付彩禮是很常見的，但不得不說因為結(jié)婚彩禮而產(chǎn)生糾紛的情況也比較多。一般是在雙方最終沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)或者結(jié)婚之后很快離婚的情況下，男方向女方要回結(jié)婚彩禮，不過這也需要符合規(guī)定條件。究竟男方要回結(jié)婚彩禮的條件是什么呢?請一起在下文中進(jìn)行了解。

一、男方要回結(jié)婚彩禮的條件是什么

根據(jù)我國《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。

意思就是給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)彩禮返還的，這是對于彩禮的原則性規(guī)定，大前提就是沒有締結(jié)婚姻，且已經(jīng)給付了彩禮錢的情況。

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。

這種情況是男女雙方已經(jīng)履行了結(jié)婚的必經(jīng)法定程序，符合合法的婚姻關(guān)系，但是雙方并沒有真正的生活在一起的情況。

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

彩禮錢是結(jié)婚前所給予對方的財物，一般數(shù)目也比較大，此種情況是指在給付給對方彩禮錢后，導(dǎo)致了給付方無法生活的情況。

針對以上的條件，項是要在給付彩禮后，雙方締結(jié)婚姻前。而針對第二、三項的規(guī)定，是雙方已經(jīng)存在了合法的婚姻關(guān)系，但是應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

二、索要彩禮行為的認(rèn)定?

(一)婚嫁之中，男方要送彩禮、女方要陪嫁妝，這不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且在當(dāng)今時代，仍盛行在我國的各個地區(qū)。彩禮具有嚴(yán)格的針對性，必須是基于當(dāng)?shù)氐牡娘L(fēng)俗習(xí)慣，為了締結(jié)婚姻關(guān)系，不得已而為給付的，其具有明顯的習(xí)俗性。

(二)如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”中的禁止借婚姻索取財物。還有就是是通過媒人向?qū)Ψ剿饕椰F(xiàn)今社會的索要有車、房才結(jié)婚的“風(fēng)俗”也違反了這一條，婚姻是建立在愛情的基礎(chǔ)上的，而不是金錢。

三、婚前彩禮如何認(rèn)定?

(一)彩禮，有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風(fēng)俗。按照這種風(fēng)俗，男方要娶他家女子為妻時，應(yīng)當(dāng)向女方家下聘禮或彩禮。

(二)2003年12月4日人民法院頒布的《關(guān)于適用中華人民共河國婚姻法若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用第2、3項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

根據(jù)彩禮的目的性，在實踐中對以下行為不能認(rèn)定為彩禮：

1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。

2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。

3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。

4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時的贈與。

5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

(三) 從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件。“作為給付彩禮的代價中，本身就蘊(yùn)含著以對方答應(yīng)結(jié)婚為前提。如 果沒有結(jié)成婚，其目的落空，此時彩禮如仍舊歸對方所有，與其當(dāng)初給付時的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價行 為公平性的保護(hù)。

實踐中，男方能否要回結(jié)婚彩禮，這還需要看要回彩禮的理由是什么，如果不滿足規(guī)定的情形，自然要回彩禮的可能性就比較小，除非是直接與女方協(xié)商返還彩禮。不過大家還需要注意一點，即使可以要回彩禮，這時也不會說就全數(shù)退還彩禮，畢竟女方因為準(zhǔn)備結(jié)婚也是支付了相應(yīng)的費用，此時就需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行扣除。