婚姻本該是一件單純而開心的事情，但是或出于一些繁文縟節(jié)，或有一方別有用心，當(dāng)婚姻進(jìn)入最后沖刺階段時(shí)，往往最容易出問題。彩禮是我國的婚姻習(xí)俗的一大特色，金額一般都不小，一旦涉及返還，非常難判斷。那么，返還彩禮的司法解釋有哪些，律霸網(wǎng)的編輯就來為大家娓娓道來。

一、返還彩禮的司法解釋

1、1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條：借婚姻關(guān)系索取的財(cái)物，離婚時(shí)，如結(jié)婚時(shí)間不長，或者因索要財(cái)物造成對(duì)方生活困難的，可酌情返還。

對(duì)取得財(cái)物的性質(zhì)是索取還是贈(zèng)與難以認(rèn)定的，可按贈(zèng)與處理。

2、2004年《最高人民法院關(guān)于適用婚姻法>若干問題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《解釋二》)第10條：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。”

3、2011年《全國民事審判工作會(huì)議紀(jì)要》第50條：婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，當(dāng)事人請(qǐng)求返還以結(jié)婚為條件而給付的彩禮，如果未婚男女雙方確已共同生活但最終未登記結(jié)婚，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時(shí)間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及返還數(shù)額。

《解釋二》第10條第一款第(一)項(xiàng)規(guī)定針對(duì)的是雙方并未共同生活的情形。

二、彩禮的認(rèn)定

現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)一部分彩禮是直接給付女方本人。此時(shí)，彩禮的性質(zhì)已越來越演變成贈(zèng)與給女方的財(cái)物。那么，是不是婚前男方給予女方的所有財(cái)物均屬于彩禮，均應(yīng)當(dāng)納入《解釋二》規(guī)定的返還范疇?

我們認(rèn)為，按照《解釋二》第10條的規(guī)定，只有屬于“彩禮”性質(zhì)的財(cái)物，才屬于返還的標(biāo)的。但《解釋二》第10條雖然有“按照習(xí)俗給付的彩禮”的表述，卻并未對(duì)彩禮的含義作出具體明確的界定。具體而言，認(rèn)定男方婚前給付財(cái)物是否屬于彩禮范疇，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考量：

(一)該地是否有給付彩禮的習(xí)俗。

有給付彩禮的習(xí)俗，是認(rèn)定彩禮的前提。應(yīng)當(dāng)首先根據(jù)雙方或收受財(cái)物一方所在地的當(dāng)?shù)貙?shí)際及個(gè)案情況，確定是否存在給付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣。例如，一方按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，通過媒人等中間人給付另一方的財(cái)物，一般應(yīng)認(rèn)定為“按習(xí)俗給付彩禮”。對(duì)此，主張要求返還彩禮一方，應(yīng)首先舉證證明，其給付的財(cái)物應(yīng)為按當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚習(xí)俗而為給付。

(二)給付時(shí)的直接目的是否為締結(jié)婚姻。

社會(huì)生活中，男方婚前給付女方財(cái)物的情形比較普遍，但就其給付財(cái)物時(shí)的直接目的而言，則大有不同。有的男方給付女方財(cái)物的目的是為確立戀愛關(guān)系;有的男方給付女方財(cái)物的目的是為維持戀愛關(guān)系、增進(jìn)感情;有的男方給付女方財(cái)物的目的則僅僅為與女方發(fā)生**情等等。顯然，上述情形中，男方給付時(shí)均不是以結(jié)婚為給付財(cái)物的直接目的，也不是基于當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚習(xí)俗所為給付。因此，如果男方給付財(cái)物時(shí)的直接目的與婚姻無關(guān)，則不應(yīng)認(rèn)定為彩禮。

(三)給付財(cái)物的價(jià)值大小。

彩禮一般為數(shù)額較大的金錢或者價(jià)值較高的實(shí)物，包括現(xiàn)金，首飾等貴重物品。如果男方婚前給付的僅是數(shù)額較小的“見面禮”、“過節(jié)禮”，或者價(jià)值較小的飾物、衣物等，一般均不宜認(rèn)定為彩禮。至于應(yīng)當(dāng)達(dá)到多大的數(shù)額或者多高的價(jià)值，人民法院可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況、尤其是男方自身經(jīng)濟(jì)條件酌情確定。

三、彩禮的返還

(一)返還主體

實(shí)踐中，由于彩禮給付與收受的實(shí)際主體可能不是男女雙方，而是雙方的父母或者其他近親屬，那么，在彩禮返還之訴中，如何列訴訟當(dāng)事人?除了男女雙方外，彩禮的實(shí)際給付人、收受人是否也應(yīng)當(dāng)列為訴訟當(dāng)事人?

我們認(rèn)為，由于離婚案件涉及男女雙方以及子女的人身權(quán)利，涉及當(dāng)事人的隱私，故離婚案件中一般不存在無獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人;而且，彩禮的給付實(shí)際也是以男女雙方為利益對(duì)象或者代表。因此，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同的情況進(jìn)行處理：

1、男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)后，男方以女方為被告提起離婚訴訟，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，不列彩禮的實(shí)際給付人、實(shí)際收受人為第三人。而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯，拒絕返還彩禮的，不應(yīng)予以支持。

2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，男方提起訴訟要求返還彩禮的，由于彩禮的實(shí)際給付人與收受人并不局限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母或者其他近親屬，在彩禮的用途上，既有可能是女方個(gè)人所用，也有可能是女方家庭所用、還有可能為男女雙方所組建的家庭所用。因此，一般可列女方為被告，如彩禮實(shí)際收受人為女方父母或其他人，則可考慮列實(shí)際收受人為共同被告。這樣既符合婚約財(cái)產(chǎn)糾紛特質(zhì)，也有利于真正解決糾紛。

(二)返還標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于彩禮應(yīng)當(dāng)全部返還還是部分返還，尺度如何掌握的問題。我們認(rèn)為，應(yīng)區(qū)分男方雙方是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)而定：

1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形

彩禮與婚姻有關(guān)，其返還與一般財(cái)物返還有所不同。收受彩禮后最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)當(dāng)然應(yīng)予返還。至于具體返還的數(shù)額則應(yīng)區(qū)分未婚男女雙方是否共同生活而定：(1)如果未婚男女雙方并未共同生活，則應(yīng)依據(jù)《解釋二》第10條，可以主張全部返還;(2)如果未婚男女雙方確已共同生活，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時(shí)間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及返還數(shù)額。

2、雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形

根據(jù)《解釋二》第10條規(guī)定，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，仍應(yīng)返還彩禮的有兩種情形：(1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(2)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

(1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。

雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，說明雙方當(dāng)事人之間的婚姻關(guān)系已為法律所認(rèn)可并保護(hù)。進(jìn)而，男方給付彩禮所追求的結(jié)婚目的也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。因此，原則上，男女雙方結(jié)婚后，不存在退還彩禮的問題。但現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在只有婚姻之名，并無婚姻之實(shí)的情形。顯然，這也不是男方給付彩禮所期望見到的結(jié)果。故《解釋二》第10條將其納入可返還彩禮的情形。但問題是可返還彩禮的數(shù)額如何確定。由于現(xiàn)實(shí)中，相比辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮的男方更看重的是建立家庭、共同生活。故人民法院可以根據(jù)彩禮數(shù)額、已辦理結(jié)婚登記手續(xù)、結(jié)婚時(shí)間長短、未共同生活是否有正當(dāng)事由并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定返還數(shù)額。

(2)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

《解釋二》第10條規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”，應(yīng)當(dāng)返還彩禮。實(shí)踐中，對(duì)“生活困難”有不同的理解。主要有兩種意見：

一種意見認(rèn)為，《解釋二》規(guī)定的“生活困難”是一種相對(duì)困難，即因彩禮的給付使得給付人的生活與給付之前發(fā)生巨大變化，相對(duì)于原來的生活條件而言，生活變得相對(duì)困難的，即使雙方結(jié)婚后又離婚的，也應(yīng)當(dāng)返還彩禮。如果以絕對(duì)困難作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，容易造成對(duì)給付方的不公，使得當(dāng)事人的利益無法得到真正的保護(hù)。

我們認(rèn)為，給付彩禮的目的，是為了締結(jié)婚姻關(guān)系。男女雙方在締結(jié)婚姻關(guān)系后，彩禮給付的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，原則上收受方已經(jīng)不再負(fù)有返還彩禮的義務(wù)。《解釋二》關(guān)于“婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難”，收受人應(yīng)當(dāng)返還彩禮的規(guī)定，體現(xiàn)的是法律對(duì)生活確有困難的當(dāng)事人的幫助。參照《婚姻法》第42條規(guī)定“離婚時(shí)，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助”，《解釋一》第27條對(duì)該條規(guī)定的“一方生活困難”解釋為“依照個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健保蕪幕橐龇⒎ㄔ馍峡矗督忉尪返?0條所規(guī)定的“生活困難”，應(yīng)屬絕對(duì)困難，即以因彩禮的給付導(dǎo)致給付人無法維持當(dāng)?shù)刈罨旧钏綖榍疤帷Ｄ壳俺擎?zhèn)居民可考慮參照其收入是否低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)確定。相應(yīng)地，退回彩禮的具體數(shù)額一般也以達(dá)到維持當(dāng)?shù)鼗旧钏綖闇?zhǔn)。

此外，在依據(jù)《解釋二》確定是否返還彩禮以及返還標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還可考慮當(dāng)事人是否有過錯(cuò)。具體而言：

(1)在男方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)男方是否有正當(dāng)理由處理：

1)如男方有(例如女方隱瞞不宜結(jié)婚疾病)，可考慮全額返還;

2)如男方無，適當(dāng)減少。

(2)在女方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)女方是否有正當(dāng)理由處理：

1)如女方有(例如男方有出軌行為)，可考慮適當(dāng)減少或不退還;

2)如女方無，可考慮全額返還。

(3)雙方均有過錯(cuò)的，確定返還彩禮的數(shù)額時(shí)應(yīng)比較雙方的過錯(cuò)大小，一方過錯(cuò)明顯大于另一方的，可適當(dāng)增加或減少返還數(shù)額。

有關(guān)彩禮該不該還的問題，有點(diǎn)類似“家務(wù)事”的感覺，情形非常復(fù)雜，外人開來說不清道不明，也很難去判定該不該還。返還彩禮的司法解釋已在上文中列舉，比較詳細(xì)，大家如有牽扯相關(guān)問題，可以對(duì)照情況，進(jìn)行考量。文末，律霸網(wǎng)的編輯也要呼吁備婚的人們婚前審慎，結(jié)婚不是一頭熱的事情，而是牽扯到多個(gè)家庭的大事，必須事前考慮清楚，臨事保持克制，遇到矛盾多做讓步。