所謂夫妻間的忠誠(chéng)協(xié)議，就是男女雙方在婚前或婚后，自愿制定的有關(guān)在婚姻存續(xù)期間夫妻雙方恪守婚姻法所倡導(dǎo)的夫妻之間互相忠實(shí)的義務(wù)，如果違反，過(guò)錯(cuò)方將在經(jīng)濟(jì)上對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方支付違約金、賠償金、放棄部分或全部財(cái)產(chǎn)的協(xié)議，現(xiàn)實(shí)中還有以保證書(shū)、“空床費(fèi)”等形式存在。那么夫妻間的忠誠(chéng)協(xié)議有效嗎?夫妻間忠誠(chéng)協(xié)議的法律限制有哪些?本文將對(duì)這些問(wèn)題一一進(jìn)行介紹。

一、夫妻間的忠誠(chéng)協(xié)議有效嗎

首先，依據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》第四條規(guī)定：夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重;家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。該條確定了夫妻之間有相互忠實(shí)的義務(wù)。

其次，該協(xié)議是在雙方自愿的基礎(chǔ)上，基于其真實(shí)意愿簽訂的，并沒(méi)有違反任何強(qiáng)行性法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定，該協(xié)議并不存在任何顯失公平的情況。 基于此，該忠誠(chéng)協(xié)議有效，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以據(jù)此主張權(quán)利。

二、夫妻間忠誠(chéng)協(xié)議的法律限制

賦予夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”以法律拘束力并不意味著協(xié)議的一切內(nèi)容都是有效的，只有對(duì)“忠誠(chéng)協(xié)議”的有效性進(jìn)行一定的限制才能使其更好地發(fā)揮作用。

(一)違反法律法規(guī)的強(qiáng)行性規(guī)定的條款無(wú)效。

對(duì)于這些違反法律法規(guī)強(qiáng)行性規(guī)定的條款，可以借鑒美國(guó)《家庭解散法律原則》的方法： 由于“訂立協(xié)議時(shí)處在不同生活環(huán)境下的當(dāng)事人充分察覺(jué)協(xié)議條款的影響的能力的局限性”，應(yīng)將婚姻協(xié)議在強(qiáng)制履行時(shí)是否公平作為要件之一，并將公平理念細(xì)節(jié)化，使之具有操作性。

在實(shí)踐中，首先，判斷婚姻協(xié)議簽訂后是否發(fā)生了“重大情勢(shì)變化”，如果有，法官要結(jié)合下列因素判斷是否公平：

(1) 協(xié)議的結(jié)果和無(wú)協(xié)議的結(jié)果之間差異的程度;

(2) 婚姻持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短;

(3) 履行協(xié)議對(duì)當(dāng)事人的子女的影響。對(duì)違反公平的條款判定無(wú)效。

(二)法無(wú)明文規(guī)定時(shí)依照倫理道德裁判。

由于“忠誠(chéng)協(xié)議”是規(guī)范夫妻感情生活的，它的紛繁復(fù)雜決定了協(xié)議中規(guī)定的許多內(nèi)容法律都沒(méi)有明文規(guī)定。比如“夫妻間要保持每星期兩次的性生活”、“夫妻一方無(wú)正當(dāng)理由不得夜不歸宿”、“不得對(duì)配偶挨搭不理”等。但是法無(wú)明文規(guī)定并不意味著法官無(wú)從審理案件?！痘橐龇ā穾в忻黠@的倫理性。倫理就是維護(hù)人們之間的正常關(guān)系和次序的道德標(biāo)準(zhǔn)，婚姻家庭關(guān)系比其他人際關(guān)系具有更深刻的倫理性，《婚姻法》在修訂中多次將合乎倫理道德的行為上升為法律。我國(guó)社會(huì)主義婚姻家庭法律規(guī)范，不僅具有法律上的約束力，而且具有強(qiáng)大的道德力量和教育作用。所以在遇到上述問(wèn)題時(shí)，法官要綜合考慮各種因素，盡量從當(dāng)事人雙方的感情基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)合社會(huì)普遍認(rèn)知的倫理道德和公序良俗來(lái)審理案件。例如： 如果夫妻一方僅以對(duì)方?jīng)]能依約“保持每星期兩次的性生活”而認(rèn)為當(dāng)事人感情破裂，要求離婚的，法院應(yīng)當(dāng)按照倫理道德和公序良俗的一般要求，判決該“忠誠(chéng)協(xié)議”無(wú)效，以達(dá)到維護(hù)家庭穩(wěn)定、教育雙方要互敬互愛(ài)、呼吁所有家庭用心經(jīng)營(yíng)文明婚姻的目的。

(三)約定不明確的內(nèi)容視為未約定。

夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”是依據(jù)婚姻當(dāng)事人的一般認(rèn)知訂立的，很少涉及法言法語(yǔ)，甚至有些內(nèi)容的界定很模糊，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是在婚姻背叛實(shí)際發(fā)生時(shí)，因條款的界定不清使得“忠誠(chéng)協(xié)議”無(wú)法生效。比如協(xié)議中界定“忠誠(chéng)”常用“彼此相愛(ài)”、“不能嫌棄”、“不沾花惹草”等來(lái)形容，而這些詞語(yǔ)純粹是由道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)確定的，法律對(duì)此沒(méi)有明文規(guī)定。法律畢竟不是萬(wàn)能的，它無(wú)法調(diào)整和規(guī)制人的感情世界。法官在審查這樣一份約定不明確的的“忠誠(chéng)協(xié)議”，因沒(méi)有衡量和判定的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法認(rèn)定雙方是否還相愛(ài)、是否 “身在曹營(yíng)，心在漢”，只能視為忠誠(chéng)協(xié)議中未約定“違約責(zé)任”。

夫妻忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系最本質(zhì)的要求，是關(guān)系到婚姻關(guān)系是否穩(wěn)定的關(guān)鍵。雖然對(duì)于違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為可能還沒(méi)有達(dá)到重婚、與人非法同居等嚴(yán)重程度，一方如何承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，法律也尚未作出具體明確的規(guī)定。但法律也未明文禁止當(dāng)事人雙方自行約定。夫妻在預(yù)定忠誠(chéng)協(xié)議時(shí)最好是咨詢相關(guān)的婚姻專(zhuān)家律師，以避免有關(guān)條款被認(rèn)定無(wú)效。

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