毫無(wú)疑問(wèn)，家庭暴力的對(duì)象主要是婦女和兒童，原因在于，這種暴力發(fā)生在家庭的帷幕之后，婦女和兒童在體力上又是天生的弱者。于是，在習(xí)慣于以暴力解決問(wèn)題的家庭里，婦女和兒童受到暴力侵害后，往往很難得到有效遏制和及時(shí)救濟(jì)，以致周而復(fù)始，愈演愈烈。不過(guò)，家庭暴力的成因是復(fù)雜的，其中，針對(duì)兒童和婦女的家庭暴力又是不同的，必須做出大致的分析。

不能否認(rèn)，父母有管教孩子的權(quán)利，但這個(gè)權(quán)利的行使卻沒(méi)有得到很好的規(guī)制。既然“棒子底下出孝子”，打孩子就有了“正當(dāng)性”。除非打死了或者打殘了，法律幾乎從不問(wèn)津。這種情況應(yīng)當(dāng)改變，理由很簡(jiǎn)單：你贊同國(guó)家以“改造”的名義體罰犯人嗎?你贊同老師以“教育”的名義體罰學(xué)生嗎?如果回答是否定的，那你憑什么認(rèn)為父母就能以“管教”的名義體罰孩子?

況且，父母打孩子，多半是為了自己出氣，而并非孩子真的該打。其實(shí)，當(dāng)你想打孩子時(shí)，如果強(qiáng)忍半小時(shí)，經(jīng)驗(yàn)表明你多半不想打了。而孩子之所以在你的暴力面前忍氣吞聲，多半也不是因?yàn)樗麄冋娴恼J(rèn)為自己錯(cuò)了，而是因?yàn)槟愀鼜?qiáng)大。從客觀效果上說(shuō)，打孩子，就是告訴他們：?jiǎn)栴}可以通過(guò)暴力解決。于是，孩子們學(xué)會(huì)了暴力，在遇到?jīng)_突或者弱者時(shí)就習(xí)慣于使用暴力，在為人父母之后又以暴力對(duì)付自己的孩子。

警察的介入能夠有效地遏制父母對(duì)孩子施暴，因?yàn)楦改笇?duì)孩子動(dòng)武的理由并不復(fù)雜，雙方也沒(méi)有太多的置辯，無(wú)須警察做出太多的是非判斷;而如果我們認(rèn)定“暴力不是管教孩子的必要手段”，那么警察所要做的就是無(wú)條件地制止針對(duì)孩子，尤其是針對(duì)兒童的暴力。

針對(duì)婦女的家庭暴力，情況要復(fù)雜得多。資料顯示，在美國(guó)，有大約400萬(wàn)婦女每年遭到丈夫和伙伴的毆打，超過(guò)100萬(wàn)的婦女因這種人身傷害而尋求醫(yī)療救治，每年有2000—4000名婦女死于家庭虐待，而家庭暴力只有1%受到逮捕……而在中國(guó)，目前最嚴(yán)峻的問(wèn)題不是婦女是否遭受了家庭暴力，而是我們甚至無(wú)法知道有多少毆妻案件。

大方之家們應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)的“毆妻文化”作一番考察，然后我們才不至于推測(cè)這種文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)從古至今是否盛行打老婆?這個(gè)問(wèn)題并不那么簡(jiǎn)單。“三從四德”，雖然給了老公打老婆的特權(quán)，但也令老婆們溫-良恭儉讓，從而避免了許多沖突和挨打的風(fēng)險(xiǎn)。西方也是一樣，既然“上帝”通過(guò)《圣經(jīng)》對(duì)女人說(shuō)：“你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你”，丈夫也就有權(quán)使用必要的強(qiáng)力使妻子安分守己。所以，打老婆雖有根有據(jù)，但也不是泛濫成災(zāi)。