安樂死能否認定故意殺人

對實施積極的安樂死的行為，應以故意殺人罪論處。所謂安樂死，通常是指為免除患有不治之癥、瀕臨死亡的患者的痛苦，受患者囑托而使其無痛苦地死亡。安樂死分為不作為的安樂死與作為的安樂死。不作為的安樂死(消極的安樂死)，是指對瀕臨死亡的患者，經(jīng)其承諾，不采取治療措施(包括撤除人工的生命維持裝置)任其死亡的安樂死。這種行為不成立故意殺人罪。作為的安樂死包括三種情況：

(一)是沒有縮短患者生命的安樂死(本來的安樂死、真正的安樂死)，這種行為不成立犯罪；

(二)是作為縮短患者生命手段的安樂死(積極的安樂死)，即為了免除患者的痛苦，而提前結(jié)束其生命的方法；

(三)是具有縮短生命危險的安樂死(間接安樂死)。這種行為雖然具有縮短患者生命的危險，但事實上沒有縮短患者生命，也不成立故意殺人罪。

就目前來說，人為地提前結(jié)束患者生命的行為，還難以得到一般公民的認同；即使被害人同意，這種殺人行為也是對他人生命的侵害。特別是在法律對實行積極的安樂死的條件、方法、程序等還沒有明確規(guī)定的情況下，實行積極的安樂死所產(chǎn)生的其它一系列后果不堪設想。因此在法律未允許實行積極安樂死的情況下，實行積極安樂死的行為，仍然構(gòu)成故意殺人罪；既不能認為這種行為不符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成，也不宜以刑法第13條的但書為根據(jù)宣告無罪。當然，量刑時可以從寬處罰。

什么是安樂死

安樂死指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。?“安樂死”一詞源于希臘文，意思是幸福的死亡。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡；二是無痛致死術(shù)；我國的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。

在我國，救死扶傷是公民的道義責任，是醫(yī)務人員的職業(yè)責任。對生命垂危、痛不欲生的患者，應盡量給予醫(yī)務上的治療和精神上的安慰，以減輕其痛苦。人為地提前結(jié)束患者生命的行為，還難以得到一般國民的認同；即使被害人同意，這種殺人行為也是對他人生命的侵害。

在法律未允許實行積極安樂死的情況下，實行積極安樂死的行為，仍然構(gòu)成故意殺人罪；既不能認為這種行為不符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成，也不宜以刑法第13條的但書為根據(jù)宣告無罪。當然，量刑時可以從寬處罰。

以上知識就是小編對“安樂死能否認定故意殺人”問題進行的解，我國安樂死是沒有進行合法化的，所以對他人實施安樂死的，可以按故意殺人罪對實施人進行處罰。讀者如果需要法律方面的幫助，歡迎到律霸網(wǎng)進行法律咨詢。