犯罪嫌疑人如把贓款花了是不是就不能追回

如果相對人屬于善意取得的，不能追回贓款。如果相對人知道是贓款而接受的，屬于惡意取得，可以追回贓款。

贓款贓物適用善意取得制度的“五個必須”條件

(一)必須是受讓人基于善意取得

依積極觀念的理解，善意是指財產(chǎn)受讓人具有將財產(chǎn)讓與人視為原權(quán)利人的誤信，例如將動產(chǎn)的承租人、借用人、運送人等誤認(rèn)為是所有人或具有處分他人之物權(quán)利的人而接受其讓與;依消極觀念的理解，受讓人不知讓與人為無處分權(quán)人即可構(gòu)成善意，這里的?“不知”包括不知道或不應(yīng)當(dāng)知道。顯然，消極觀念對于善意的要求更為寬松，筆者以為，在贓款贓物適用善意取得的上應(yīng)當(dāng)采取嚴(yán)格的積極觀念學(xué)說。如果受讓人對標(biāo)的物所有權(quán)有懷疑而不去確認(rèn)，仍然購買，則顯然易導(dǎo)致贓物的流轉(zhuǎn)，不利于打擊犯罪。

(二)必須是受讓人基于公開合法且有償而取得

一般來說，受讓人從以下場所通過法律行為取得受讓物可視為善意：一是由拍賣而取得受讓物。所謂拍賣，既包括國家有關(guān)機(jī)關(guān)主持的強(qiáng)制拍賣，也包括一般的拍賣機(jī)構(gòu)所主持的一般拍賣;二是由公開市場取得受讓物。公開市場既包括公營市場也包括公開的交易場所，如一般的商店、超市、百貨商場、廟會及夜市場等;三是由販賣同種類之物的商人處取得受讓物。善意受讓人受善意取得制度保護(hù)應(yīng)當(dāng)以有償交易行為為限。因為，受讓人若是基于無償行為而受讓動產(chǎn)，若其不受善意取得制度保護(hù)，對受讓人不會造成太大損失。

(三)必須是讓與人為被判決有罪且無處分權(quán)

讓與人如未被判決有罪或還在偵查起訴階段，則其所取得不動產(chǎn)還不能稱其為贓物，也就談不上適用善意取得問題。無處分權(quán)可分為兩種:一為讓與人有占有權(quán)但無處分權(quán)，如基于租賃、保管、寄存等。學(xué)說上稱之為占有委托物;一為讓與人既無占有權(quán)，又無處分權(quán)。通常為讓與人對動產(chǎn)之占有并非基于真正權(quán)利人的意思表示，如動產(chǎn)系盜贓、欺詐物、遺失物等，學(xué)說上稱之為占有脫離物，亦可稱之為非付托物。在刑事案件中僅指第二種。

(四)必須是標(biāo)的物為動產(chǎn)

在民事法律中，主流觀點是適用善意取得的標(biāo)的為動產(chǎn)。其理由是，動產(chǎn)的特點在于雖經(jīng)移動但不毀損其形態(tài)及其價值，且人們在交易中以其現(xiàn)實占有狀況為依據(jù)判斷其權(quán)利的歸屬，一般情況下均相信動產(chǎn)占有人即為權(quán)利人，即民法上的占有公信力(當(dāng)然某些特殊動產(chǎn)如車輛、船舶需辦理登記，即以登記為公示)。善意取得有利于維護(hù)這種普遍而復(fù)雜交易中的善意當(dāng)事人的合法利益。

(五)必須是受讓人負(fù)有舉證責(zé)任

由于善意只是受讓人受讓財產(chǎn)時的一種主觀心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)又往往難以為外人所知。所以確定受讓人是否具有善意，應(yīng)主要考慮當(dāng)事人從事交易的客觀情況，諸如受讓財產(chǎn)的性質(zhì)、財產(chǎn)取得的方式、價格高低、讓與人的狀況及交易經(jīng)驗等。這些情況除當(dāng)事人外，外人一般難以知道。如果讓受害人或辦案機(jī)關(guān)負(fù)舉證責(zé)任，則明顯不合情理，也較為困難。而如果受讓人是出于善意取得該財產(chǎn)，他應(yīng)當(dāng)沒有理由拒絕把交易情況公之于眾。所以在贓款贓物善意取得的認(rèn)定上應(yīng)當(dāng)由受讓人舉證證明。如受讓人不能證明自己為善意，則推定為惡意。

如果相對人屬于善意取得的，不能追回贓款。如果相對人知道是贓款而接受的，屬于惡意取得，可以追回贓款。善意取得，關(guān)鍵是看相對人是否是“善意”，是否確實不知情。如果你情況比較復(fù)雜，律霸網(wǎng)也提供律師在線咨詢服務(wù)，歡迎您進(jìn)行法律咨詢。