《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋》(以下簡稱《婚姻法解釋(二)》第十條規(guī)定:“當事人要求返還按照海關支付的聘禮的,人民法院發(fā)現有下列情形之一的,應當予以支持:一、雙方當事人未辦理結婚登記手續(xù)的;二、雙方當事人辦理結婚登記手續(xù)但不共同生活的;三、婚前支付導致夫妻生活困難的付款人
適用前款第一項、第二項規(guī)定的,以雙方離婚為準。”p> 根據我國司法實踐,返還彩禮的問題比較復雜,需要注意以下幾個問題:1.婚前給付彩禮的,必須以離婚為前提考慮支持返還請求。如果在支付聘禮后,付款人在婚姻關系存續(xù)期間要求返還聘禮,則不予支持,因為此時夫妻仍然是一個共同體,遵循夫妻法定財產共有制。當事人在離婚訴訟的同時提出請求,法院準許離婚的,可以根據情況決定是否支持返還聘禮的請求;判決不允許離婚的,當事人要求返還聘禮的請求不予支持
這一定是當地婚前贈送聘禮的習俗。一般來說,聘禮主要存在于我國廣大農村和相對欠發(fā)達地區(qū)。人們通常按照民俗結婚。如果當地沒有這樣的習俗,就不存在贈送訂婚禮物的問題。不屬于男女交往的不屬于聘禮的財產,如何處理,取決于其具體情況和性質,法院應當依法處理。3.解決聘禮糾紛應遵循的原則。彩禮是否退還,取決于雙方是否已經建立了婚姻關系。原則上,在支付聘禮后,未建立婚姻關系的,應當返還聘禮;如已婚,原則上不退還聘禮(特殊情況除外);如果舉行了結婚儀式但沒有收到結婚證,原則上在同居終止時不退還訂婚禮物
應區(qū)分雙方的主觀意愿。一般來說,聘禮的支付往往是當地市場和社會壓力所迫,如果完全是自愿的,沒有任何附加條件,就屬于一般的捐贈行為。如果沒有特別規(guī)定,則通常不支持返還訂婚禮物的請求。5.提供和接受訂婚禮物的主題應作寬泛的解釋。實際上,訂婚禮物不僅存在于男女之間,也存在于兩個家庭之間。聘禮的送禮人和受禮人應當從廣義上理解。他們不應局限于即將建立婚姻關系的男女,而應包括他們各自的親屬。在現實生活中,訂婚禮物往往送給妻子的家人,很少真正用于婚姻;大多數情況下,訂婚禮物都是由擁有共同財產的全家支付,甚至是舉債的全家支付。鑒于這些具體情況,對支付方主體和接受方主體進行限制性解釋,不利于糾紛的妥善解決,所以要求返還訂婚禮物的請求應該得到支持。雙方登記結婚后,如果沒有共同生活過,就沒有互相幫助、共同生活的經歷。實質上,現實的共同生活還沒有開始
以上文章詳細介紹了彩禮返還的法律規(guī)定。在實踐中,由于彩禮的數額有時很大,關于彩禮返還的爭議很多。當事人必須知道如何解決,用法律手段保護自己的合法權益。希望以上內容能對他們有所幫助
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