一、 過于自信的過失犯罪的特征有哪些?

1、認識特征

過于自信的過失表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，同時又輕信能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生。如果行為人在行為時，根本沒有預見到自己的行為會導致危害結(jié)果的發(fā)生，則不是過于自信的過失，而可能是疏忽大意的過失或意外事件;如果行為人預見到自己的行為必然發(fā)生而不是可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，則屬于直接故意，而不是過于自信的過失。

所謂“輕信能夠避免”，是指行為人在預見到結(jié)果發(fā)生的同時又憑借一定的主、客觀條件，相信自己能夠避免結(jié)果的發(fā)生，但所憑借的主、客觀條件并不可靠。輕信能夠避免主要表現(xiàn)為：

(一)行為人過高地估計了可以避免危害結(jié)果發(fā)生的其自身的和客觀的有利因素;

(二)行為人過低地估計了自己的行為導致危害結(jié)果發(fā)生的可能程度。輕信是過于自信的過失心理區(qū)別于其他犯罪形式重要特征，也是過于自信的過失犯罪成立的根本原因。

2、意志特征

過于自信的過失表現(xiàn)為行為人既不希望也不放任危害結(jié)果的發(fā)生，即危害結(jié)果的發(fā)生是違背行為人的意志的。行為人之所以實施行為，是因為他輕信能夠避免這種危害結(jié)果的發(fā)生。因此，行為人雖然沒能阻止危害結(jié)果的發(fā)生，但其往往會根據(jù)自己的認識，采取一定的阻止危害結(jié)果發(fā)生的措施。

二、過于自信的過失與間接故意的區(qū)別

故意與過失是行為人對自己所實施的侵害法益的行為及其結(jié)果所持的一種心理態(tài)度。故意又分為直接故意與間接故意，過失可分為過于自信的過失和疏忽大意的過失。其中間接故意與過于自信的過失有相似之處，如兩者均認識到危害社會的結(jié)果發(fā)生的可能性，都不希望危害社會的結(jié)果發(fā)生。

間接故意是指行為人明知自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。過于自信的過失，是指行為人雖然已經(jīng)預見到了自己的行為可能會發(fā)生危害社會的結(jié)果，但是輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。要區(qū)分間接故意與過于自信的過失，可以從以下幾個方面來把握。

(一)間接故意是“明知”危害結(jié)果發(fā)生的可能性;過于自信的過失是“預見”危害結(jié)果發(fā)生的可能性。“明知”，即明明知道。“預見”，即根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律預先料到將來。“明知”與“預見”對可能發(fā)生的危害結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的估計是不相同的。“明知”行為人認為危害結(jié)果會由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，“預見”行為人認為危害結(jié)果不會由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。從整體上看“明知”的認識程度要高于“預見”。

(二)間接故意是放任危害結(jié)果的發(fā)生，結(jié)果的發(fā)生符合行為人的意志;過于自信的過失是希望危害結(jié)果不發(fā)生，結(jié)果的發(fā)生違背行為人的意志。間接故意的行為人對于危害結(jié)果的發(fā)生，雖然沒有希望、積極地追求，但也沒有阻止、反對，而是聽之任之的態(tài)度。過于自信的過失的行為人在主觀上是不希望、反對危害結(jié)果的發(fā)生，而且是希望能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生，這種避免體現(xiàn)在行為人認為存在主客觀條件能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生。

(三)間接故意的行為人對結(jié)果是否發(fā)生采取放任的態(tài)度，客觀上不會采取積極措施防止危害結(jié)果的發(fā)生，如果有事實證明行為人采取了積極措施來避免結(jié)果發(fā)生的，通常應當是過于自信的過失。

在司法實踐中，對于過于自信的過失犯罪，應當基于實際的犯罪事實后果來認定，特別是由于犯罪嫌疑人主觀認識上的錯誤而導致的犯罪事實，也需要對是否屬于過失犯罪來進行認定，對于不屬于過失犯罪的，應當追究規(guī)定的法律責任。

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