在西南少數(shù)民族社會(huì)，雖然是普通的糾紛，但只要通過(guò)糾紛雙方自身努力仍無(wú)法獲得妥善解決的，在多數(shù)情況下特定的第三人將會(huì)從共同體、有秩序與價(jià)值觀念維系出發(fā)，主動(dòng)參與糾紛過(guò)程中去，因此使糾紛解決兼?zhèn)淞苏{(diào)解與審判的雙重性質(zhì)。

西藏民主改革前沒(méi)有自已超越血緣地區(qū)首領(lǐng)，但是總須要有人在各個(gè)**集團(tuán)之間介紹婚姻，尤其是在不同**集團(tuán)發(fā)生糾紛時(shí)，必須有人解決，因而產(chǎn)生了“**亞-梅”這種角色。“**亞-梅”就是介紹人、中間人、調(diào)解人的意思，他的主要職責(zé)是調(diào)解發(fā)生在不同姓氏人們的矛盾或糾紛。包括人命案、血族復(fù)仇、財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)端以及因違反社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗而引起的一般事件。“**亞-梅”也時(shí)常充當(dāng)介紹人，促成青年人的婚事。當(dāng)人們有了難以自行解決的矛盾或糾紛時(shí)，一般都要請(qǐng)“**亞-梅”進(jìn)行調(diào)解，被邀請(qǐng)的“**亞-梅”不能與糾紛的任何一方同姓。“**亞-梅”接受當(dāng)事人的邀請(qǐng)，即在雙方進(jìn)行斡旋，聽(tīng)取當(dāng)事雙方各自的申訴，了解情況，最后提出解決方案。調(diào)解方案一旦為雙方所接受，“**亞-梅”就要監(jiān)督實(shí)施。

四川涼山彝族的“德-古”既非任命也非世襲和禪讓?zhuān)且揽孔约旱牟拍埽陂L(zhǎng)期的法律生活中取得的，是得到社會(huì)公認(rèn)的。

生活在云南劍川地區(qū)的白族，把民間的調(diào)解稱(chēng)為“議活”，就是講道理的意思。蕪-族也是如此。若雙方發(fā)生毆打，則由其中一方準(zhǔn)備酒菜，要求本村有威信的老人、知識(shí)分子或舊時(shí)的保甲長(zhǎng)到家評(píng)理。雙方到齊后，先由當(dāng)事人分別敘述事件發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)，然后由其他人評(píng)理。對(duì)盜竊、通奸等違法的行為，一般也是請(qǐng)人議活。不對(duì)的一方即為輸理，要賠償損失并罰款。

相同的方式如毛南族的“匠講”，主持人是村老、排頭、學(xué)董、文武相公等。原告人按照習(xí)慣法辦一席酒請(qǐng)村老和被告到場(chǎng)。大家入席就餐，飯后由原告和被告講事情發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、雙方存在爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題。村老邊聽(tīng)邊察言觀色，不時(shí)提出疑問(wèn)，質(zhì)詢，把事情弄清后，由村老擺道理指出雙方的是或非，裁決一方對(duì)或不對(duì)，應(yīng)賠償?shù)狼富蛸r償損失。若雙方都同意，當(dāng)場(chǎng)給村老下“典錢(qián)”(證據(jù)錢(qián))，表明日后不反悔。如果一方不下“典錢(qián)”，這事件就沒(méi)法解決，要等“匠講”再次處理。糾紛雙方都下了“典錢(qián)”則不能反悔。

瑤族民間調(diào)解稱(chēng)為“交碼”，當(dāng)村子里發(fā)生爭(zhēng)端需要請(qǐng)石碑頭人處理時(shí)就要請(qǐng)老。請(qǐng)老可以口頭通知，還可以用禾-稈一節(jié)穿一枚銅錢(qián)送到頭人家，表示請(qǐng)老。判案時(shí)，以禾-稈為籌。當(dāng)事人申述發(fā)生爭(zhēng)端的原委，每講一條道理頭人就折一節(jié)三寸長(zhǎng)的禾-稈放在桌上，有多少條道理就有多少根禾-稈。甲方申述完了。頭人把禾-稈收起來(lái)帶到乙去擺禾-稈。把甲方的理由重復(fù)一遍。乙方如果不同意，又向頭人申述理由。這樣往返數(shù)次，直到雙方的理由都擺透了。頭人再根據(jù)雙方的陳述判案。如果一方不服，可以請(qǐng)更大的石碑頭人來(lái)處理。

在四川涼山彝族社會(huì)，糾紛的解決相對(duì)要比較復(fù)雜一些。家支(家庭支系)內(nèi)的一般性案件，由頭人裁決，只要當(dāng)事人同意，即算了案。但較大的糾紛案件，則非頭人所能獨(dú)斷解決了得。往往要召開(kāi)“吉爾吉鐵”會(huì)，最后再召開(kāi)“蒙格”解決。“吉爾吉鐵”意思商量研究的意思，它是指由頭人聚集在一起商量家支問(wèn)題，解決內(nèi)部糾紛或邀請(qǐng)家支內(nèi)有關(guān)的少數(shù)人參加的小型會(huì)議，這種會(huì)議可隨時(shí)召開(kāi)。“蒙格”意為會(huì)議，是當(dāng)家支內(nèi)外發(fā)生重大事件，如家支成員被殺害，家支土地被侵占等重大問(wèn)題發(fā)生時(shí)，需要召開(kāi)全體家支成員會(huì)議作出決定的大型會(huì)議。“蒙格”會(huì)議同時(shí)又是審判法庭，家支范圍內(nèi)的重大訴訟，都是它提出，并由它裁決。