一、善意取得應(yīng)該符合的條件：

(一)出讓人無(wú)權(quán)處分;

(二)受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的;第三人必須是善意的。善意一詞是拉丁文bonafides來(lái)的，亦稱(chēng)不知情，指不知存在足以影響法律效力的事實(shí)的主觀狀態(tài)。我們這里所說(shuō)的善意是指第三人不知道占有人系非法轉(zhuǎn)讓。善意取得，是第三人不知并不應(yīng)知轉(zhuǎn)讓人是非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)话闶钦`信其為所有人或其他有處分權(quán)的人。例如，錯(cuò)誤地認(rèn)為動(dòng)產(chǎn)的承租人、借用人、受寄人、運(yùn)送人是所有人或其他有處分權(quán)的人，并且依轉(zhuǎn)讓物當(dāng)時(shí)的環(huán)境，他也不應(yīng)知道占有人系非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)绻菍?duì)讓與人的行為能力、代理權(quán)的范圍、意思表示的瑕疵發(fā)生誤解，不受善意取得的保護(hù)。第三人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的。這里的善意，是指取得標(biāo)的物的第三人不知道或者不應(yīng)當(dāng)知道占有人為非法轉(zhuǎn)讓。這里不僅不要求第三人有出讓人有權(quán)處分的確信，而且是推定任何參加交易的第三人都具有這種善意。物權(quán)法對(duì)這種善意的保護(hù)，是公信原則的體現(xiàn)。與之相對(duì)應(yīng)的就是惡意第三人。惡意就是第三人依當(dāng)時(shí)的情況知道或應(yīng)當(dāng)知道轉(zhuǎn)讓人無(wú)讓與的權(quán)利。即根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，依交易的一般情況，可以得出讓與人無(wú)權(quán)讓與的結(jié)論，則第三人應(yīng)視為惡意。例如第三人以不正常的低價(jià)購(gòu)買(mǎi)物品，如無(wú)相反的證據(jù)，應(yīng)認(rèn)為是惡意。

(三)以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓;

(四)轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。

善意取得成立的條件：根據(jù)《物權(quán)法》第一百零六條第一款規(guī)定，善意取得應(yīng)當(dāng)具備下列成立條件：1.標(biāo)的物須為動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)；2.讓與人對(duì)處分的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)無(wú)處分權(quán)；3.受讓人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)須為善意；4.受讓人須支付合理的價(jià)格；5.轉(zhuǎn)讓的動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)已經(jīng)交付或者登記。

二、善意取得的優(yōu)點(diǎn)

善意取得制度，是近代大陸法系與英美法系民法中的一項(xiàng)重要法律制度。它是均衡所有權(quán)人和善意受讓人利益的一項(xiàng)制度，首先它在一定程度上維護(hù)所有權(quán)人的利益，保證所有權(quán)安全。其次它側(cè)重維護(hù)善意受讓人的利益，促進(jìn)交易安全。當(dāng)所有權(quán)人與善意受讓人發(fā)生權(quán)利沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)側(cè)重保護(hù)善意受讓人。這樣有利于維護(hù)交易的安全，還有利于鼓勵(lì)交易。這種情況下，對(duì)所有權(quán)人利益的限制，我們可以認(rèn)為是對(duì)所有權(quán)人在托付別人保管自己財(cái)產(chǎn)或管理自己財(cái)產(chǎn)時(shí)不盡注意義務(wù)，而使他承擔(dān)相應(yīng)不利后果的責(zé)任。

三、善意取得的弊端

我國(guó)正處于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展階段，基于善意取得在促進(jìn)交易便捷、保護(hù)交易安全、維護(hù)市場(chǎng)交易秩序等方面的價(jià)值功能，在物權(quán)法中明確此項(xiàng)制度是一大進(jìn)步，但筆者認(rèn)為該項(xiàng)制度尚有幾點(diǎn)值得探討：

1、善意取得的法律要件。無(wú)處分權(quán)人將動(dòng)產(chǎn)有償轉(zhuǎn)讓給善意受讓人的，應(yīng)符合如下條件，受讓人即時(shí)取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：1、處分人將該動(dòng)產(chǎn)移交受讓人占有的;2、受讓人支付了一定的代價(jià);3、處分的標(biāo)的物是法律允許流轉(zhuǎn)的財(cái)產(chǎn);4、交易合法有效。受讓人在受讓動(dòng)產(chǎn)時(shí)不知讓與人無(wú)處分權(quán)且無(wú)重大過(guò)失的，為善意。受讓人是否為善意，以取得動(dòng)產(chǎn)占有時(shí)的狀況來(lái)確定。

2、適用善意取得制度的例外情形。下列情形不適用善意取得：1、無(wú)償?shù)霓D(zhuǎn)讓行為;2、轉(zhuǎn)讓人和受讓人采用占有改定方式的，由轉(zhuǎn)讓人繼續(xù)占有動(dòng)產(chǎn)的;3、以轉(zhuǎn)移物的請(qǐng)求權(quán)代替交付的。

3、受讓人的權(quán)利救濟(jì)制度。受讓的動(dòng)產(chǎn)如為盜竊物、遺失物，所有人、遺失人或者其他有受領(lǐng)權(quán)的人有權(quán)在喪失占有之日起一年內(nèi)向動(dòng)產(chǎn)受讓人請(qǐng)求返還。因所有人的追奪而使受讓人遭受損失的，受讓人有權(quán)要求轉(zhuǎn)讓人賠償損失。所有人對(duì)于處分人無(wú)權(quán)處分行為的發(fā)生有過(guò)錯(cuò)的，受讓人也有權(quán)要求其給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。但動(dòng)產(chǎn)系由拍賣(mài)、公共市場(chǎng)或者經(jīng)營(yíng)同類(lèi)物品的商人處購(gòu)得的，所有人請(qǐng)求返還時(shí)，必須向受讓人償還支付的價(jià)金;動(dòng)產(chǎn)為貨幣或者無(wú)記名有價(jià)證券的，不得請(qǐng)求返還。

4、不動(dòng)產(chǎn)善意取得制度的適用。民法通則的善意取得僅適用于動(dòng)產(chǎn)，而物權(quán)法將不動(dòng)產(chǎn)規(guī)定善意取得的標(biāo)的物之一，該規(guī)定是指善意取得人出于善意而信賴(lài)不動(dòng)產(chǎn)登記簿的登記，而與登記記載的權(quán)利人發(fā)生交易，因而取得不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或者其他權(quán)利的人，為保護(hù)交易安全而準(zhǔn)用動(dòng)產(chǎn)善意取得的規(guī)定。

5、我國(guó)對(duì)贓物是否適用善意取得制度的理論與實(shí)踐從實(shí)踐來(lái)看，司法機(jī)關(guān)很少能體現(xiàn)對(duì)善意購(gòu)買(mǎi)贓物者的法律保護(hù)，造成這種情形的重要原因之一，便是法律規(guī)定的猶豫性與模糊性。因此，在將來(lái)的物權(quán)立法中應(yīng)該明確地體現(xiàn)對(duì)善意購(gòu)買(mǎi)贓物者的法律保護(hù)。借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合我國(guó)實(shí)際，筆者認(rèn)為，對(duì)于善意購(gòu)買(mǎi)贓物的受讓人應(yīng)以適用善意取得制度為原則，以公平原則為補(bǔ)充，具體內(nèi)容可表述為：受讓人善意購(gòu)買(mǎi)贓物的可以取得贓物的所有權(quán)，原所有人應(yīng)向非法出讓人要求賠償。但是，如果非法出讓人沒(méi)有能力賠償?shù)模梢园凑展截?zé)任原則，由善意受讓人給予所有人一定的補(bǔ)償歷經(jīng)七次審議，我國(guó)立法史上最為慎重的一次立法，《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》最終于2007年3月16日公布。但該法的正式出臺(tái)并不意味著圍繞該法的爭(zhēng)論已經(jīng)平息。不可否認(rèn)，《物權(quán)法》的頒布是我國(guó)法制進(jìn)程中的一件大事，它的許多規(guī)定都具有里程碑意義，對(duì)保護(hù)公、私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)起到了積極的意義。然而，正因?yàn)樗饬x重大，與普通大眾關(guān)系最密切、最直接，它也是近兩年?duì)幾h最多的一部立法。其中公、私財(cái)產(chǎn)權(quán)的平等保護(hù)、不動(dòng)產(chǎn)的登記制度、業(yè)主的權(quán)利、住宅建設(shè)用地的自動(dòng)續(xù)期，所有權(quán)的善意取得制度等都是民眾討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。如果從我國(guó)的法理通說(shuō)和司法實(shí)踐贈(zèng)與由于其無(wú)償性，不能適用善意取得。但是，從國(guó)際上其他國(guó)家的立法而言，則多數(shù)并不要求善意取得要具有有償性和對(duì)價(jià)。只要屬于交換行為即可，因而國(guó)際上其他國(guó)家立法而言，贈(zèng)與也是善意取得的合法交換方式。

6、善意取得是否要求有交易行為。善意取得制度意在保護(hù)交易安全，因而惟有受讓人與轉(zhuǎn)讓人之間存在交易行為時(shí)，才存在善意取得問(wèn)題。這種交易主要是通過(guò)買(mǎi)賣(mài)、互易、贈(zèng)與、債務(wù)清償、出資等具有交換性質(zhì)的行為實(shí)現(xiàn)的如果通過(guò)繼承、遺贈(zèng)等行為取得的，則不能產(chǎn)生善意取得的效力。因?yàn)槔^承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)，不能通過(guò)繼承或受遺贈(zèng)而取得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。對(duì)于善意取得的交換行為是否應(yīng)為有償，各國(guó)規(guī)定不同。在多數(shù)西方及日本等國(guó)，規(guī)定并無(wú)有償無(wú)償?shù)南拗疲灰獙儆诮粨Q行為即可，因而贈(zèng)與也是善意取得的合法交換方式。在我國(guó)的司法實(shí)踐中，受讓人取得財(cái)產(chǎn)時(shí)雖出于善意，但取得財(cái)產(chǎn)時(shí)沒(méi)有支付任何代價(jià)，即屬于無(wú)償取得財(cái)產(chǎn)，在此情況下，所有人仍可以要求受讓人返還該物。受讓人實(shí)際占有由讓與人轉(zhuǎn)移占有的動(dòng)產(chǎn)，為善意取得成立之基礎(chǔ)，而所謂動(dòng)產(chǎn)占有之轉(zhuǎn)移，包括四種情形，即現(xiàn)實(shí)交付，簡(jiǎn)易交付，占有改定，及返還請(qǐng)求權(quán)之讓與。構(gòu)成善意取得的交易行為應(yīng)是一種有償交易，取得財(cái)產(chǎn)的受讓人通常支付了相應(yīng)的對(duì)價(jià)。一般學(xué)者皆認(rèn)為無(wú)償取得不適用善意取得制度。筆者認(rèn)為：一方面，在許多情況下，無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，本身表明財(cái)產(chǎn)的來(lái)源可能是不正當(dāng)?shù)模粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的、不貪圖便宜的受讓人在受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)查明財(cái)產(chǎn)的來(lái)源，如果不經(jīng)調(diào)查就受讓財(cái)產(chǎn)，則本身是非善意的，或者說(shuō)是有過(guò)失的。另一方面，由于財(cái)產(chǎn)是無(wú)償接受的，受讓人占有財(cái)產(chǎn)已經(jīng)獲得了一定的利益，因此返還財(cái)產(chǎn)并不會(huì)蒙受多少損失贈(zèng)與因其不是一種交易行為，且受讓者取得財(cái)產(chǎn)是無(wú)償?shù)模虼瞬贿m用善意取得制度。通過(guò)繼承、遺贈(zèng)等行為取得財(cái)產(chǎn)也不能產(chǎn)生善意取得的效力，因繼承人、受遺贈(zèng)人只能從被繼承人和遺贈(zèng)人那里取得其個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，不能通過(guò)繼承和受遺贈(zèng)而取得除被繼承人和遺贈(zèng)人以外的他人的財(cái)產(chǎn)。

凡事有理固然有弊，善意取得也不例外，是一把雙刃劍。希望法律能越發(fā)完善，盡量避免其因此制度而造成損害。如果您的情況比較復(fù)雜，律霸網(wǎng)也提供律師在線咨詢(xún)服務(wù)，歡迎您進(jìn)行法律咨詢(xún)。