一、以是否實行終了為標準劃分

1.實行終了的未遂，把實現犯罪意圖必要的行為實施完畢的未遂。如殺人后以為被害人已死而離去，被害人實際未死的情形。在投毒殺人時，毒藥已經投放完畢、被害人已經服下毒藥未死的情形;竊取贗品的;打開保險柜，柜中空無一物的。搶劫時，搜遍全身被害人身無分文的等等。

2.未實行終了的未遂，沒有把實現犯罪意圖必要的行為實施完畢的未遂;如殺人時被害人逃脫的;以保險柜中的財物為目標盜竊，未能打開保險柜的;搶奪、盜竊剛剛著手未竊取財物即當場被抓獲的，強奸遭反抗未逞的;實行詐騙被識破，未能獲取財物的等等。

二、實際能否達到既遂狀態為標準劃分。

1.能犯的未遂，有實際可能達到既遂的未遂。例如甲某槍殺乙某，被乙某逃脫的。如果甲某擊中乙某，能將乙某殺死，這種情形有既遂的可能，但因為意志以外原因沒有既遂，是能犯的未遂。類似情況如，投放致死量的毒藥被識破而未遂的;偷竊財物時因被發現而未遂的。如沒有被識破、發現則能夠既遂。

2.不能犯的未遂，因事實認識錯誤，不可能達到既遂的未遂。根據表現形式不同，又可分為：

(1)如工具(手段、方法)不能犯的未遂：如使用失效的農藥或者假農藥(本人不知是假的)投毒殺人的;誤用啞彈炸人的;在鐵道上放不足以顛覆列車的障礙破壞交通工具、交通設施的;等等。

(2)對象不能犯的未遂：如盜開無錢的保險柜的;把贗品無人作真品竊取的;誤把尸體當作活人殺害的;誤把男人做女人實施強奸行為的;誤把動物當人槍殺等。不能犯的未遂，從主觀方面講，往往是由于事實認識錯誤造成的，從犯罪過程的形態上講，行為人因為認識錯誤這種意志以外的原因而未能得逞，屬于犯罪未遂。

三、“迷信犯”、“愚昧犯”與不能犯未遂的區別。“迷信犯”或者“愚昧犯”，是指使用迷信或愚昧的方式犯罪，按照科學的觀念根本不可能對法律利益造成損害的情況。如用詛咒方法殺人，給仇人捏個小面人，然后扎了許多針，又念咒又下油鍋，希望仇人死亡。行為人惡意是相當深的，但顯然不會對人身造成實際損害。

相關法律知識：

能犯與不能犯區別的意義：

在重視客觀危害的古典主義學說中，主張不能犯不認為犯罪，關系到罪與非罪的差別。而重視重視主觀惡性、人身危險性的新派學說中，則主張對不能犯也應當按照未遂犯定罪處罰。至今，什么樣的不能犯應按照未遂犯處罰?什么樣的不能犯不能按照未遂犯處罰?即所謂不能犯的可罰性和可罰范圍問題，一直是各國學說和司法實務的焦點問題之一。

我國通說對不能犯按照未遂犯處罰，所以能犯與不能犯的區別僅僅是罪行輕重的問題。因為不能犯實際上沒有既遂的可能，因此侵害法益的危險性就小得多。從客觀上講，不能犯罪行較輕。在我國也有學者堅持不能犯不能按照未遂犯處罰的觀點。