揚(yáng)州律師為您解答：

(一)需要不能滿足

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們論及犯罪動(dòng)機(jī)來(lái)自于人的需要的時(shí)候，實(shí)際上意味著犯罪動(dòng)機(jī)來(lái)自于人的需要的不能滿足。蘇聯(lián)法學(xué)家?guī)斓吕飦喎虿煞蛘f(shuō)過(guò)：“違法者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)條件沒(méi)有充分保證滿足他的實(shí)際需要或者臆想中的需要。這就是違法者實(shí)施違法行為的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。”

在社會(huì)生活中，每個(gè)人總是存在著多種不同的需要，包括生物性的和社會(huì)性的，物質(zhì)性的和精神性的，而且還會(huì)不斷產(chǎn)生新的需要。不管何種需要，實(shí)際上都會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)條件和個(gè)體自身?xiàng)l件的制約，不可能都得到滿足。就范圍而言，許多需要的滿足超出了社會(huì)和個(gè)體的條件所能達(dá)到的界線;就程度而言，需要本身具有無(wú)限性特征，需要的滿足無(wú)止境。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的許多需要難以滿足是正常的現(xiàn)象。從心理學(xué)的角度看，人在需要得不到滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生挫折感，表現(xiàn)為焦慮、緊張和不安等。這些心理反應(yīng)往往會(huì)產(chǎn)生某種動(dòng)力，促使人去做出一定的行為，其中包括犯罪行為，以求實(shí)現(xiàn)需要的滿足或替代性滿足。所以，與一般行為動(dòng)機(jī)的形成機(jī)制一樣，犯罪動(dòng)機(jī)的形成總是首先基于人的需要的不能滿足，欲求不滿是犯罪動(dòng)機(jī)形成的第一個(gè)條件。但是，需要指出的是，不管是什么因素或刺激引發(fā)人的犯罪動(dòng)機(jī)和犯罪行為，都是通過(guò)激發(fā)需要不滿而發(fā)揮作用的。

有學(xué)者認(rèn)為，“犯罪動(dòng)機(jī)的形成需要兩個(gè)條件：

一是犯罪人的需要必須達(dá)到一定的強(qiáng)度;

二是必須存在合適的外界誘因。……犯罪動(dòng)機(jī)是犯罪人達(dá)到一定強(qiáng)度的需要與滿足這種需要的外界誘因相結(jié)合，共同作用下產(chǎn)生的。”上述觀點(diǎn)意味著，需要和誘因(或外在刺激)是促使動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的并列因素，似乎犯罪人先有了需要，再加上誘因，就會(huì)形成犯罪動(dòng)機(jī)。

這是對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)產(chǎn)生原理的誤解。事實(shí)上，人的行為動(dòng)機(jī)總是基于人的需要，誘因的作用僅僅是激發(fā)需要的產(chǎn)生，誘因總是通過(guò)轉(zhuǎn)化為需要而對(duì)人的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用，它不可能直接對(duì)人的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生發(fā)揮作用。需要和誘因并不是并列關(guān)系，而是促進(jìn)或遞進(jìn)關(guān)系，即誘因促進(jìn)需要的產(chǎn)生，需要是誘因的遞進(jìn)。需要的來(lái)源很復(fù)雜，它可以是個(gè)體內(nèi)在驅(qū)力的表現(xiàn)，也可以由外在刺激(誘因)直接激發(fā)。無(wú)論如何，需要和誘因不可能共同成為動(dòng)機(jī)形成的并列條件。

(二)缺乏調(diào)節(jié)能力

需要產(chǎn)生以后，如果不能得到滿足，人會(huì)因?yàn)榇煺鄹械漠a(chǎn)生而激發(fā)行為的動(dòng)力，其中就包含著犯罪的可能。但如果個(gè)體具有相應(yīng)的道德和法律素質(zhì)和心理適應(yīng)的能力，能夠調(diào)節(jié)自己的需要結(jié)構(gòu)，就不會(huì)導(dǎo)致犯罪行為。在需要得不到滿足的情況下，個(gè)體既可以謀求以新的其他合理途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)需要的滿足，即改變策略，也可以另一種能滿足的需要來(lái)替代(補(bǔ)償);個(gè)體既可以壓抑和克制自己的需要，或?qū)π枰M(jìn)行再認(rèn)識(shí)，降低抱負(fù)水平，也可以通過(guò)心理防衛(wèi)機(jī)制，采取妥協(xié)性的措施，如文飾、表同等，使自己免受因挫折帶來(lái)的焦慮和緊張，從而避免產(chǎn)生一些過(guò)激行為，走向犯罪。可見(jiàn)，需要雖然是犯罪行為的基礎(chǔ)，但“就行為的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，重要的不是需要本身，而是滿足它們的形式和方式;不是要求本身，而是個(gè)人對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和接受水平。”[1]具有良好心理素質(zhì)和社會(huì)教養(yǎng)水平，亦即具有良好自我調(diào)節(jié)水平和能力的人，在需要得不到滿足，產(chǎn)生挫折感時(shí)，往往會(huì)正確對(duì)待需要以及需要的不滿足，抑制犯罪動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，避免犯罪。

總之，如果個(gè)體具有調(diào)節(jié)能力，不管何種需要得不到滿足，均不會(huì)使人形成犯罪動(dòng)機(jī)。因此，缺乏調(diào)節(jié)能力，是形成犯罪動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要條件。在限于主客觀條件的影響，人有許多需要得不到滿足的情況下，調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)和提高應(yīng)該成為預(yù)防犯罪動(dòng)機(jī)形成和犯罪行為發(fā)生的一個(gè)重心。這也是探討犯罪動(dòng)機(jī)的價(jià)值所在。

有學(xué)者把犯罪動(dòng)機(jī)的形成過(guò)程分為三個(gè)階段：

1.需要與抽象的犯罪手段和侵害目標(biāo)相聯(lián)系而形成犯罪意圖;

2.犯罪意圖與具體的犯罪手段和侵害目標(biāo)相結(jié)合而形成犯罪決意;

3.犯罪決意形成后進(jìn)行犯罪預(yù)備。

這種觀點(diǎn)把犯罪動(dòng)機(jī)形成過(guò)程分成“犯罪意圖——犯罪決意——犯罪預(yù)備”三個(gè)階段，忽略了犯罪動(dòng)機(jī)形成過(guò)程中一個(gè)最大、最切實(shí)的問(wèn)題，即究竟是什么因素最終推動(dòng)了犯罪動(dòng)機(jī)的形成?為什么面臨同樣的需要不滿的情形，有些人形成了犯罪動(dòng)機(jī)，而有些人并沒(méi)有形成犯罪動(dòng)機(jī)?筆者認(rèn)為，離開(kāi)了行為人基于道德品質(zhì)、法律修養(yǎng)、心理素質(zhì)而存在的調(diào)節(jié)能力，就不能真正理解和解釋上述問(wèn)題。“犯罪意圖——犯罪決意——犯罪預(yù)備”模式，只是反映了犯罪動(dòng)機(jī)形成的表面的、形式的過(guò)程，而沒(méi)有深入到犯罪動(dòng)機(jī)形成過(guò)程中行為人的心理活動(dòng)的變化內(nèi)容以及產(chǎn)生這種變化的根源。因此，這種提法無(wú)助于我們對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)形成的心理機(jī)制的真正了解，自然也無(wú)助于我們?cè)陬A(yù)防犯罪動(dòng)機(jī)形成，從而預(yù)防犯罪行為發(fā)生方面的工作的針對(duì)性和有效性。

(三)采用犯罪手段

顯然，需要得不到滿足并不會(huì)導(dǎo)致犯罪。只有當(dāng)需要受阻時(shí)，個(gè)體缺乏調(diào)節(jié)能力，才有可能形成犯罪動(dòng)機(jī)，走向犯罪。但這也只是一種可能性。個(gè)體在需要受阻且缺乏調(diào)節(jié)能力的情況下，也有可能變得消沉，或采取非理性的但卻不違法的消極行為來(lái)解決困境。只有當(dāng)個(gè)體謀求以反社會(huì)的犯罪的手段和方式來(lái)滿足需要時(shí)，才會(huì)形成犯罪動(dòng)機(jī)。所以，犯罪動(dòng)機(jī)的形成是缺乏自我調(diào)節(jié)能力的人在需要不能滿足時(shí)，謀求以反社會(huì)的違法犯罪手段和方式來(lái)滿足自己需要的結(jié)果。

上述三點(diǎn)，可以說(shuō)是犯罪人犯罪動(dòng)機(jī)形成的心理歷程。需要特別指出的是，犯罪動(dòng)機(jī)的形成，并不意味著犯罪行為的必然發(fā)生。犯罪行為的背后有其犯罪動(dòng)機(jī)，但是犯罪動(dòng)機(jī)形成后也有可能不發(fā)生犯罪行為。沒(méi)有犯罪動(dòng)機(jī)就不可能有犯罪行為，但是沒(méi)有犯罪行為照樣可以存在犯罪動(dòng)機(jī)。犯罪行為有依存性(依賴(lài)于犯罪動(dòng)機(jī))，而犯罪動(dòng)機(jī)則具有獨(dú)立性(它可以離開(kāi)犯罪行為而獨(dú)立存在)，這是關(guān)于人的動(dòng)機(jī)和行為關(guān)系的基本原理。

然而，學(xué)界有一些背離這一原理的說(shuō)法，如：“犯罪動(dòng)機(jī)一經(jīng)產(chǎn)生，就必然要推動(dòng)犯罪人實(shí)施犯罪活動(dòng)，直至犯罪目的的實(shí)現(xiàn)。”這種觀點(diǎn)否認(rèn)了犯罪動(dòng)機(jī)在犯罪行為發(fā)生前單獨(dú)存在的可能性。從犯罪行為發(fā)生的心理機(jī)制來(lái)看，個(gè)體犯罪行為的發(fā)生，要經(jīng)歷從需要到犯罪動(dòng)機(jī)再到犯罪行為的過(guò)程，也就是一次被動(dòng)的需要分化過(guò)程和兩次主動(dòng)的方向選擇過(guò)程。這其中，個(gè)體的主觀能動(dòng)性及當(dāng)時(shí)所處的客觀環(huán)境和條件都會(huì)對(duì)這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生影響，從而使人的需要不見(jiàn)得一定發(fā)展到犯罪動(dòng)機(jī)，而犯罪動(dòng)機(jī)也不見(jiàn)得一定發(fā)展到犯罪行為。

從需要分化的角度看，需要的產(chǎn)生往往是個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，個(gè)體無(wú)法主動(dòng)控制。但需要產(chǎn)生后，往往會(huì)隨主客觀條件的不同而分化為兩極，即可以滿足和無(wú)法滿足，或可以用合法途徑加以滿足和難以用合法途徑加以滿足。這里，起決定作用的因素有三方面：一是法律規(guī)定，即有些需要因法律規(guī)定而無(wú)法滿足;二是需要強(qiáng)度，即同樣的需要，因強(qiáng)度不同，可能其發(fā)展方向完全不同;三是個(gè)體的財(cái)力、權(quán)力、能力等，即同樣的需要在不同的個(gè)體身上，其最終實(shí)現(xiàn)滿足的情形完全不同，有些人因自身各方面條件較差，滿足需要的方向可能發(fā)展到另一個(gè)極端。

從方向選擇的角度看，雖然需要的產(chǎn)生是被動(dòng)的，但從需要發(fā)展到犯罪動(dòng)機(jī)，再?gòu)姆缸飫?dòng)機(jī)發(fā)展到犯罪行為，則是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程，個(gè)體可以自己主動(dòng)選擇，是做還是不做，怎么做，怎樣對(duì)待需要;自己的需要朝那個(gè)方向發(fā)展，抑或克制，這些都是可以借助于個(gè)體自身的調(diào)節(jié)能力而加以選擇的，可以體現(xiàn)出個(gè)體的主觀能動(dòng)性。因此，需要不滿并不意味著一定形成犯罪動(dòng)機(jī);而即便是犯罪動(dòng)機(jī)形成后，也并不意味著一定發(fā)生犯罪行為。

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