一、結(jié)婚后房屋贈(zèng)與是否夫妻共同財(cái)產(chǎn)

《最高人民法院關(guān)于適用若干問(wèn)題的解釋(二)》第二十二條給出了明確的答復(fù)。其中明確規(guī)定：“當(dāng)事人結(jié)婚前，父母為雙方購(gòu)置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外。當(dāng)事人結(jié)婚后，父母為雙方購(gòu)置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與一方的除外。”

對(duì)于上述條文的適用，首先要明確的一點(diǎn)就是該條是以父母對(duì)雙方購(gòu)置房屋出資是確定了贈(zèng)與行為成立為前提，即首先假設(shè)贈(zèng)與成立，然后在此基礎(chǔ)上討論是贈(zèng)與一方還是贈(zèng)與雙方的問(wèn)題。所以，要解決夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛的第一個(gè)問(wèn)題是正確認(rèn)定贈(zèng)與的成立與否。如果贈(zèng)與合同沒(méi)有成立，那么父母贈(zèng)與房產(chǎn)的歸屬問(wèn)題便無(wú)從談起。對(duì)于房屋贈(zèng)與問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)房屋贈(zèng)與屬于要式法律行為，即必須辦理產(chǎn)權(quán)過(guò)戶手續(xù)，這樣贈(zèng)與行為才算成立。

二、如何解決婚前父母贈(zèng)與的房屋財(cái)產(chǎn)問(wèn)題?

一般來(lái)說(shuō)，婚前父母贈(zèng)與子女的財(cái)產(chǎn)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)這是沒(méi)有爭(zhēng)議的。若是父母想將房產(chǎn)贈(zèng)與夫妻雙方作為其共同財(cái)產(chǎn)，則需要在贈(zèng)與合同中明確說(shuō)明是贈(zèng)與雙方的。我國(guó)法律規(guī)定一方在婚前合法受贈(zèng)的個(gè)人房產(chǎn)不會(huì)因?yàn)榻Y(jié)婚而變?yōu)榉蚱薰餐?cái)產(chǎn)。

三、如何解決婚后父母贈(zèng)與的房屋財(cái)產(chǎn)問(wèn)題?

婚后父母贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)一般來(lái)說(shuō)如果沒(méi)有特殊說(shuō)明，是屬于夫妻雙方的共同財(cái)產(chǎn)。但是如果在合同中明確說(shuō)明房產(chǎn)是贈(zèng)與夫妻其中一方的，父母贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)則歸屬于夫妻受贈(zèng)者一方，因此可以認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，夫或妻的另一方無(wú)權(quán)要求分割此部分財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，以上這些都是以當(dāng)事人沒(méi)有約定為前提的，若夫妻雙方對(duì)于父母贈(zèng)與的房產(chǎn)另有約定，則應(yīng)從約定而不再適用法定條件。

父母出資購(gòu)買房屋，然后再贈(zèng)與給子女的情況，如今是十分常見(jiàn)的。但要是贈(zèng)與房屋給子女的時(shí)候，恰好是在子女已經(jīng)與他人登記結(jié)婚之后，那么就要慎重考慮了。原則上在子女婚后贈(zèng)與房屋的，一般是認(rèn)定為對(duì)子女夫妻雙方的贈(zèng)與，那么房屋也就屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然，要是父母在婚后贈(zèng)與子女房屋的時(shí)候，特別說(shuō)明只是贈(zèng)與給自己子女一方的，那此時(shí)就屬于子女一方的個(gè)人房產(chǎn)。

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