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寧波
國際法上的廢除死刑有什么規(guī)定
一、引言
自貝卡利亞1764年在其著名的《論犯罪與刑罰》一書中首倡廢除死刑以來，在該問題上的爭論一直歷久不息。隨著人類文明和理論的發(fā)展，二戰(zhàn)后對人權(quán)狀況重新審視的熱潮再一次喚起國際社會對以剝奪生命為內(nèi)容的死刑的廣泛關(guān)注廢除死刑的運(yùn)動與人權(quán)運(yùn)動密不可分.本文以國際人權(quán)法為主要視角，考察和總結(jié)了幾十年來國際法在死刑問題上的發(fā)展歷史與趨勢，結(jié)合國際司法機(jī)構(gòu)的相關(guān)實(shí)踐，對我國的相關(guān)刑事立法提出一些建議，以期真正實(shí)現(xiàn)和落實(shí)一系列人權(quán)公約所孜孜以求的人的固有尊嚴(yán)和權(quán)利與自由的普遍尊重和遵行。
二、國際人權(quán)法對死刑的基本態(tài)度：從限制到廢除死刑
1、相關(guān)國際人權(quán)文件
(1)一般性國際文件中的重要規(guī)定現(xiàn)代取消死刑運(yùn)動肇始于《世界人權(quán)宣言》。宣言在其第三條莊嚴(yán)宣告：人人有權(quán)享有生命，自由和人身安全。但由于當(dāng)時(shí)兩大剛畢，絕大部分國家的法律中仍保留死刑，宣言并未堂而皇之地提出廢除死刑，但其隱含的目的無疑是最終消滅死刑，保障人的固有生命權(quán).
18年后，聯(lián)合國大會全票通過的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》(以下簡稱《公約》)在第6條第2款明確規(guī)定：未廢除死刑的國家，判處死刑只能是作為對最嚴(yán)重的罪行的懲罰，第6款又言：本公約的任何締約國不得援引本條的任何部分來推遲或阻止死刑的廢除。
公約是對人權(quán)宣言精神的一秉繼承和發(fā)展，闡明了兩個(gè)關(guān)鍵概念：一是，死刑，盡管沒被禁止，但只能適用于最嚴(yán)重的罪行;二是，嚴(yán)禁任意剝奪人的生命，廢除死刑是國際人權(quán)法的目標(biāo).
伴隨著人類文明、刑法理論和各國實(shí)踐的發(fā)展，其它一些較具體的國際文件也紛紛在其規(guī)制范圍內(nèi)對此作進(jìn)一步的規(guī)定。如近年來影響最為廣泛的、加入國眾多的《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》，也禁止對未成年人適用死刑。其第37條第1款明文規(guī)定：對未滿18歲的人所犯罪行不得判以死刑或無釋放可能的。
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