正當(dāng)防衛(wèi)必要限度的基本原則是什么

正當(dāng)防衛(wèi)必要限度的基本原則闡述如下：

1、以制止不法侵害、保護(hù)合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考察正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度。

主觀上，根據(jù)《刑法》第20條第2款的規(guī)定，已明確設(shè)立正當(dāng)防衛(wèi)的目的，它不僅在正當(dāng)防衛(wèi)中占據(jù)十分重要的意義，且在確定正當(dāng)防衛(wèi)必要限度中也有極其重要的地位。可以這樣說(shuō)，只要是是實(shí)現(xiàn)正當(dāng)防衛(wèi)的目的所必需的限度，也就是揭示正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度，離開(kāi)正當(dāng)防衛(wèi)的目的，在確定必要限度問(wèn)題上有出現(xiàn)兩種傾向：一是對(duì)必要限度作限制性的解釋，從如何限制和約束防衛(wèi)行為是否正當(dāng)?shù)囊饬x上去理解必要限度，而正當(dāng)防衛(wèi)的目的所要求的是如何有效的制止正在進(jìn)行的不法侵害，這兩者是相背離的，既不符合設(shè)立刑法的目的，也不符合正當(dāng)防衛(wèi)的立法精神，是不科學(xué)的。二是對(duì)必要限度作擴(kuò)張性的解釋，這一解釋允許防衛(wèi)人可以對(duì)不法侵害人進(jìn)行懲罰，將正當(dāng)防衛(wèi)看作是對(duì)不法侵害的報(bào)復(fù)。這樣將正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度約束排除在正當(dāng)防衛(wèi)的目的所能允許的范圍外，也違背了刑法目的，同樣也是不科學(xué)的。

客觀上，從正當(dāng)防衛(wèi)的意義上看，制止不法侵害，勢(shì)必會(huì)對(duì)不法侵害人的人身或者財(cái)產(chǎn)帶來(lái)?yè)p害，才能達(dá)到維護(hù)自己的合法權(quán)益。在一般程度上而言，有效地制止不法侵害需要足夠的強(qiáng)度。換句話說(shuō)，正當(dāng)防衛(wèi)的強(qiáng)度不可能總是相當(dāng)于不法侵害的強(qiáng)度，有可能小于，適度或者大于。所以，正當(dāng)防衛(wèi)應(yīng)該是防御和反擊的統(tǒng)一，被動(dòng)和主動(dòng)地統(tǒng)一。而不能僅以正當(dāng)防衛(wèi)具有防衛(wèi)性，扼殺和否定防衛(wèi)人在制止正在進(jìn)行的不法侵害時(shí)表現(xiàn)的主觀能動(dòng)性。同時(shí)，因?yàn)樵谑艿讲环ㄇ趾Φ氖志o迫的情況下，平常人是不可能冷靜的判斷周圍的客觀環(huán)境和自己的處境。在措手不及，精神處于緊張狀態(tài)下往往就會(huì)拿起手頭或者旁邊的工具倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，不可能在實(shí)行防衛(wèi)之前還仔細(xì)考慮強(qiáng)度是否超過(guò)。除此之外，在判斷的同時(shí)不能以事后對(duì)客觀環(huán)境，和、雙方力量對(duì)比和是否具有突發(fā)性來(lái)苛求防衛(wèi)人，那樣要求只會(huì)不利于公民和正在進(jìn)行的不法侵害作斗爭(zhēng)的積極性。

2、以主觀和客觀相統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考察正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度

在考察正當(dāng)防衛(wèi)必要限度的問(wèn)題上，我們應(yīng)該置于每一個(gè)正當(dāng)防衛(wèi)的具體環(huán)境中去考察，設(shè)身處地地判斷防衛(wèi)人的主觀意圖是什么?產(chǎn)生這一主觀意圖的客觀基礎(chǔ)又是什么?而不能脫離主觀談客觀，或者脫離客觀談主觀的方法是不法得到答案的。實(shí)際上，因?yàn)槊總€(gè)人所處客觀環(huán)境和主觀條件都有所不同，在不法侵害面前有著不同的表現(xiàn)，有的人可能會(huì)鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在緊迫的情況下能選擇強(qiáng)度適當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)工具來(lái)抵御不法侵害，而有的人則比較沖動(dòng)，在受到突然襲擊被激怒，無(wú)暇考慮和約束強(qiáng)度問(wèn)題。一門心思只是放在抵御不法侵害，那么則不法侵害人采取得強(qiáng)度顯然超出防衛(wèi)強(qiáng)度，而造成不應(yīng)有的危害，對(duì)于這些由于個(gè)人的主觀素質(zhì)因素的差異而帶來(lái)的對(duì)不法侵害的反應(yīng)的不同，在考察正當(dāng)防衛(wèi)必要限度的時(shí)候就不得不加以考慮。歸根到底，考察正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度問(wèn)題，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持主觀和客觀相統(tǒng)一的原則，而不能脫離防衛(wèi)人在防衛(wèi)過(guò)程中的主觀條件和客觀環(huán)境。

3、以事實(shí)求是為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)身處地地考察正當(dāng)防衛(wèi)的必要限度

審判的目的本就在于促進(jìn)結(jié)果的合理公正，我們不可能一味地同情有過(guò)錯(cuò)的被害人，而不從防衛(wèi)人的角度著想，在這種情況下，我們就應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，從實(shí)際出發(fā)，將自己置身于防衛(wèi)人所處的環(huán)境，設(shè)身處地地去考察，以確定在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，防衛(wèi)人采取的防衛(wèi)強(qiáng)度是否合理。雖然這樣做有些困難，但如若不如此，則有可能會(huì)脫離客觀實(shí)際而得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

在考察正當(dāng)防衛(wèi)必要限度時(shí)，我們不應(yīng)該滿足于一般的公式，既只要不法侵害不是想把防衛(wèi)人殺死，正當(dāng)防衛(wèi)致不法侵害人死亡的結(jié)果，就必然是正當(dāng)防衛(wèi)超出了必要限度。我們?cè)谑潞罂疾煺?dāng)防衛(wèi)的必要限度時(shí)，應(yīng)認(rèn)真分析不法侵害的時(shí)間、地點(diǎn)，人物和工具等環(huán)境；雙方的體力，智力，素質(zhì)情況及不法侵害的方式、強(qiáng)度、后果等條件，在特定的環(huán)境中去考察更多的因素：采取什么強(qiáng)度的防衛(wèi)才能有效地制止不法侵害?在當(dāng)時(shí)的主觀和客觀環(huán)境下，是否一定要致侵害人死亡?是什么原因防衛(wèi)人會(huì)導(dǎo)致不法侵害人的死亡?唯有此，才能做出科學(xué)的判斷結(jié)果。

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