生活中有很多人很難做到拾金不昧，事實(shí)上，如果見到比較貴重的東西很難有人不動(dòng)心，于是不太愿意完整地將遺失物交還失主。其實(shí)，按法律規(guī)定遺失物交還是有報(bào)酬費(fèi)的，而遺失物報(bào)酬費(fèi)也有一套比較完整的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立遺失物報(bào)酬費(fèi)也有一定的依據(jù)和意義。

第一、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一是民事法律關(guān)系的核心，也是民法公平原則的體現(xiàn) 。

既然法律對(duì)拾得人課以種種義務(wù)，而且拾得人從拾得到最終還給受領(lǐng)人的過程中付出了勞務(wù)，有業(yè)務(wù)就應(yīng)有權(quán)利，有付出就應(yīng)有回報(bào)，故拾得人要求給付報(bào)酬是合情合理的。且據(jù)權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一性，法律引入報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，相當(dāng)于也加重了拾得人的責(zé)任——即必須盡一善意管理人的注意義務(wù)，如不盡此義務(wù)，不僅喪失此權(quán)利，還可能要承擔(dān)由此引起的各種民事、刑事、行政等責(zé)任。

第二、受領(lǐng)人在拾得人的幫助下使遺失物安然歸來，理應(yīng)為這種失而復(fù)得的財(cái)物付出必要的代價(jià)。

此能在客觀上間接促使財(cái)物的占有人妥善謹(jǐn)慎的保管好自己的財(cái)物，避免和減少遺失現(xiàn)象的發(fā)生。否則如果無償歸還，則等于認(rèn)可失主對(duì)因?yàn)椴恢?jǐn)慎引起的后果不負(fù)責(zé)任，這就會(huì)導(dǎo)致人們以低效率的方式行事。

第三、確立遺失物拾得人的報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展階段的需要。

法律積極提倡高尚的社會(huì)主義道德是必要的，但法律不能脫離社會(huì)普遍的道德水準(zhǔn)所達(dá)到的程度。法律必須遷就現(xiàn)實(shí)，賦予拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，變無償歸還為有償，作為對(duì)其辛勤勞動(dòng)的報(bào)酬，是符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際道德水平的。而且依法理權(quán)利人可以放棄權(quán)利，拾得人自愿無償歸還拾得物也是可以的，并不妨礙社會(huì)主義道德的發(fā)揚(yáng)。

《物權(quán)法》關(guān)于遺失物制度的相關(guān)規(guī)定：

1、拾得人的權(quán)利

①拾得人必要費(fèi)用的請(qǐng)求權(quán)。權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)，應(yīng)當(dāng)向拾得人或有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。

②有權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人支付承諾的報(bào)酬，但沒有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。權(quán)利人懸賞尋找遺失物的，領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。

2、拾得人的義務(wù)

①拾得人將拾得物返還權(quán)利人的義務(wù)。拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知權(quán)利人領(lǐng)取，或者送交公安等有關(guān)部門。

②拾得人妥善保管的義務(wù)。拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當(dāng)妥善保管遺失物。因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。

相信還是能夠比較好地促進(jìn)人們將遺失物交還原主的，不是說所有人為了那些報(bào)酬費(fèi)才這么做，但是本著公平的原則，這樣能夠使得雙方都有一個(gè)比較滿意的結(jié)果，所以本著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德，這條規(guī)定也應(yīng)不斷完善并加以弘揚(yáng)。

遺失物品管理的基本原則

關(guān)于遺失物的問題的法律規(guī)定

拾到遺失物拒不歸還會(huì)有什么處罰