(1)國際上將三角形這一抽象概念作為危險(xiǎn)，警惕性標(biāo)記，所以忌用三角形作出口商品的商標(biāo)圖形。

(2)捷克人忌用紅色三角形作商標(biāo)圖形，因?yàn)樗麄冇眉t三角標(biāo)志有毒物品。

(3)土耳其入將有綠色三角圖形標(biāo)志的商品視為免費(fèi)商品。

(4)法國入忌用核桃花作商標(biāo)圖形，同時(shí)也忌用仙-鶴作商標(biāo)圖形。但仙-鶴在我們中國自古以來都被視為占樣、如意、高雅飄逸，并與長壽，仙境等聯(lián)系在—起的美好形象，以仙-鶴圖形作設(shè)計(jì)的電很多。在日本同樣受歡迎，如**航空公司的標(biāo)志，就是一個(gè)紅色的仙-鶴。

(5)印度人忌用仙-鶴圖形，因?yàn)樵谟《热诵哪恐校?鶴是偽善者的形象。同時(shí)印度人也極忌諱棕櫚樹和報(bào)曉的雄雞。但崇拜猴-子。

(6)日本人忌用荷-花作商標(biāo)圖形，原因是日本人把荷-花作為葬禮專用的花。但日本人從古到今都喜愛龜，因?yàn)槿毡救耸冀K視龜為長壽的象征。

(7)現(xiàn)代的中國人忌用龜作圖形設(shè)計(jì)。雖然在我國占代曾把龜視為長壽之物，古代的碑座、建筑中就常用龜?shù)膱D案。漢代瓦當(dāng)中的玄-武紋就是龜與蛇的形象。但發(fā)展到近代，“龜”卻含有貶義，成為辱罵人的詞浯。(中國人不喜歡描頭鷹，素有“夜貓千進(jìn)宅，無事不來”的俗話，在中國的一些地區(qū)，人們把貓*鷹視為不吉祥之鳥(這種情況，目前在廣大農(nóng)村和貧困地區(qū)尤為顯著)。而在西方國家卻把它當(dāng)作智慧的象征，在一些書籍展覽的招貼設(shè)計(jì)上常愛畫上貓*鷹的形象。其實(shí)貓*鷹是益鳥，我們應(yīng)當(dāng)改變對它不正確的看法。

(9)馬達(dá)加斯加把貓*鷹視為不祥之兆。

(10)意大利人忌用菊花作商標(biāo)圖形，因?yàn)橐獯罄税丫栈ㄗ鳛樵岫Y專用的花，他們把菊花與死亡聯(lián)系在一起。而我們中國人卻非常喜歡菊花，從古至今不少文人墨客常愛以菊花為題，吟詩作。菊是四君子之—，象征著人的品性。杭州白菊又是消夏清涼的飲料，含有藥性，與人們的日常生活關(guān)系密切。以菊花為圖形的設(shè)計(jì)和標(biāo)志屢見不鮮。在日本由于皇家頂飾上的圖案是菊花，它的地位被提高了，而皇家用的十六瓣菊花在商業(yè)上不宜采用。意大利人認(rèn)為在廣告中有修女的形象會使人感到非常的不雅。

(11)英國人忌用象作為商標(biāo)圖形。

(12)美國人忌用珍貴動物作商標(biāo)圖形，因?yàn)檫@會招致野生動物保護(hù)協(xié)會的抗議和抵制，同時(shí)也不喜歡—般人不熟悉的古代神話人物出現(xiàn)在商標(biāo)圖形中。

(13)澳大利亞人不喜歡別國用袋鼠和樹熊(考-拉)作為商標(biāo)圖形，因?yàn)樗麄儼堰@種圖形視為本國的特權(quán)。

(14)德國對于類似納粹黨及其準(zhǔn)軍事集團(tuán)的商標(biāo)或標(biāo)志，在法律上是被禁止使用的。特別要注意的是佛教中的萬字圖形和納粹黨黨徽極為相似，只是方向不同，因此不能應(yīng)用在設(shè)計(jì)中。

(15)丹麥人對心形圖案特別喜歡，尤其在基督教徒中間更為明顯，

(16)韓國人認(rèn)為方、圓形帶有積極的含義，三角形是消極的。

(17)新加坡在標(biāo)志方面禁用宗教詞句及象征性標(biāo)志。

(18)伊斯蘭教國家忌用豬作商標(biāo)圖形。我國熊貓雖令人喜愛，但是因它外形似豬，故用其設(shè)計(jì)的商標(biāo)標(biāo)志也不能進(jìn)入信奉伊斯蘭教的國家。

(19)尼日利亞對于藍(lán)、白、藍(lán)平行條狀圖形避免使用，因?yàn)檫@種造型類似該國國旗。由于三角形與該國家象征性標(biāo)志有密切關(guān)系，因而也應(yīng)避免使用。宗教性的十字架受到該國重視。

(20)在非洲和中東的許多國家，如：沙特阿拉伯、阿拉伯聯(lián)合酋長國、伊拉克、科威特，巴林、伊朗、卡塔爾，也門和阿曼幾乎共同對宗教象征的六角星、蹺起的大拇指以及“古蘭經(jīng)”中的詞句等，對這些國家要避免使用，因?yàn)榱切鞘仟q太人的象征。

(21)埃及把蓮花和鱷魚作為其圖騰圖形，被視為神圣不可侵犯的東西。