一、什么是身體權(quán)

身體權(quán)，是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織的權(quán)利。身體是生命的物質(zhì)載體，是生命得以產(chǎn)生和延續(xù)的最基本條件，由此決定了身體權(quán)對(duì)自然人至關(guān)重要。身體權(quán)與生命權(quán)、健康權(quán)密切相關(guān)，侵害自然人的身體往往導(dǎo)致對(duì)自然人健康的損害，甚至剝奪自然人的生命。但是生命權(quán)以保護(hù)自然人生命的延續(xù)為內(nèi)容，健康權(quán)保護(hù)身體各組織及整體功能正常，身體權(quán)所保護(hù)的是身體組織的完整及對(duì)身體組織的支配。

二、身體權(quán)的特征和內(nèi)容

身體權(quán)區(qū)別于其他人格權(quán)的特征在于，它以身體及其利益為客體，在內(nèi)容上表現(xiàn)為：第一，保持身體組織的完整性，禁止他人的不法侵害。第二，支配其身體組織，包括肢體、器官、血液等。傳統(tǒng)的倫理觀念認(rèn)為，身體組織的構(gòu)成部分不得轉(zhuǎn)讓，致使傳統(tǒng)的民法理論認(rèn)為身體權(quán)并不包括對(duì)身體組織的支配權(quán)。但是，醫(yī)學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了倫理觀念的變化，也為身體權(quán)注入了新的內(nèi)容。身體器官的移植、血液的有償或者無償奉獻(xiàn)，都是自然人行使身體權(quán)的方式。第三，損害賠償請(qǐng)求權(quán)。任何權(quán)利在受到損害時(shí)都能依法尋求賠償，身體權(quán)也不例外。我國《民法通則》第119條明確規(guī)定，“侵害公民身體造成傷害的，應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)、因誤工減少的收入、殘廢者生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用”。

三、對(duì)身體權(quán)的概念及特征的不同看法

關(guān)于身體權(quán)的概念，近幾年主要有以下幾種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，身體權(quán)指自然人對(duì)其肢體、器官和其他組織的支配權(quán)。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，身體權(quán)是指公民維護(hù)其身體的安全并支配其肢體、器官和其他組織的人格權(quán)。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，身體權(quán)是不為他人妨害，而就身體之安全，享受利益之權(quán)利;是以保持身體完全為內(nèi)容之權(quán)利。

身體是公民享受法律人格的物質(zhì)基礎(chǔ)，離開了身體，公民無任何權(quán)利可言，不能具備法律上的人格。因此，身體權(quán)是公民維護(hù)其身體完全并支配其肢體、器官和其他組織的人格權(quán)。因而，上述關(guān)于身體權(quán)概念的界定，從不同側(cè)面揭示了身體權(quán)概念的內(nèi)涵，但均不夠全面。

身體權(quán)，是以確認(rèn)和保護(hù)自然人身體完全、完整的利益為內(nèi)容的人格權(quán)。身體權(quán)具有以下特征：

(1)身體權(quán)的客體是自然人的人身，是自然人身體完全、完整的利益。身體是自然人具有權(quán)利能力的物質(zhì)前提，離開身體，自然人就無任何權(quán)利;身體殘缺，就會(huì)導(dǎo)致自然人全部喪失或部分喪失行為能力，實(shí)際上無法享有某些利益。身體權(quán)的設(shè)定，就是要保護(hù)公民身體的完全、完整的利益，不被破壞;即使遭到破壞，也能得到適當(dāng)?shù)木葷?jì)。

(2)身體權(quán)體現(xiàn)在身體權(quán)人有權(quán)支配自己身體的組成部分。自然人可以將自己身體某些組成部分，如皮膚、腎臟等，轉(zhuǎn)讓給他人。如果其他人違反公民的意愿，使用公民身體的某些組成部分，就侵犯了公民的身體權(quán)。

(3)身體權(quán)為公民的基本人格權(quán)之一，是自然人對(duì)自己的身體所具有的完全性的支配權(quán)。身體權(quán)和所有權(quán)都屬于支配權(quán)，但它們支配的客體不同，所有權(quán)支配的是物，身體權(quán)支配的是公民的人格。

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