離婚制度不僅是婚姻制度中的重要篇章，也是隨著時(shí)代的變遷變化最大，爭(zhēng)議最多的篇章。新中國(guó)自1950年婚姻法始，在婚姻法的二次修訂中，離婚制度都是重中之重，且對(duì)民眾的生活、婚姻觀念的變化產(chǎn)生了重大的影響。1950年婚姻法徹底廢除了封建主義的男性專(zhuān)權(quán)離婚制度，建立起現(xiàn)代社會(huì)的自由離婚制度；1980年婚姻法首次明確規(guī)定了裁判離婚的法定條件采破裂主義：夫妻感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，準(zhǔn)予離婚。2001年婚姻法修正案第一次將離婚救濟(jì)的理念植入離婚制度，設(shè)立了離婚損害賠償制度及家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，強(qiáng)化了離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)幫助，從而形成了較為完整的離婚救濟(jì)制度體系。每一次婚姻法起草、修訂的前后，都引發(fā)了有關(guān)婚姻法甚至是婚姻觀念的大討論。而肇始于20世紀(jì)90年代初的對(duì)1980年婚姻法修訂的討論，可以說(shuō)是歷次起草修訂過(guò)程中理論準(zhǔn)備最充分的一次。盡管由于種種原因，婚姻法學(xué)家的理論、觀點(diǎn)未得到充分的重視和吸納，但在民法典親屬編的起草過(guò)程中，我們作為參與專(zhuān)家建議稿的起草者，有責(zé)任、有義務(wù)不懈地努力，將那些經(jīng)過(guò)充分討論，意見(jiàn)趨于一致的觀點(diǎn)納入草案當(dāng)中，同時(shí)，也將一些尚未成熟、但確有新意或言之有據(jù)的觀點(diǎn)納入草案，供同行們討論。一、離婚立法指導(dǎo)思想的發(fā)展新中國(guó)成立以來(lái)的我國(guó)兩部婚姻法都是以保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚作為離婚立法的指導(dǎo)思想的。2001年婚姻法修正案在此基礎(chǔ)上有了一個(gè)重大發(fā)展與突破，即在保障離婚自由、反對(duì)輕率離婚的同時(shí)，強(qiáng)化離婚救濟(jì)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)弱者利益的社會(huì)正義與法律公平。保障離婚自由是婚姻自由原則的具體體現(xiàn)，是婚姻關(guān)系的本質(zhì)要求，但保障離婚自由并不等于任意離婚，離婚必須符合法定條件，履行法定程序。法律上有關(guān)離婚的各項(xiàng)規(guī)定既是對(duì)離婚自由的保障，也是對(duì)輕率離婚的限制。同時(shí)，為離婚的弱勢(shì)一方提供救濟(jì)手段，使其獲得法律上的公平正義，也是離婚立法的重要內(nèi)容。離婚救濟(jì)制度彰顯了夫妻雙方人格獨(dú)立與平等的理念，致力于損害與救濟(jì)之間的衡平，而其更重要的社會(huì)意義則體現(xiàn)在為離婚自、由與社會(huì)正義之間架起了法律的橋梁。二、訴訟離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的探討離婚的條件與程序中較有爭(zhēng)議的問(wèn)題是訴訟離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)，這是自20世紀(jì)50年代以來(lái)婚姻法學(xué)界爭(zhēng)論最多、最廣泛的課題。1950年婚姻法第17條規(guī)定：男女雙方自愿離婚的準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無(wú)效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚。由于婚姻法對(duì)訴訟離婚的標(biāo)準(zhǔn)未作具體規(guī)定，50年代一直有理由論與感情論之爭(zhēng)，理由論強(qiáng)調(diào)，離婚必須有正當(dāng)理由，無(wú)正當(dāng)理由不得準(zhǔn)予離婚。感情論則強(qiáng)調(diào)感情是婚姻的本質(zhì)，只要夫妻感情確已破裂，就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，而不問(wèn)理由是否正當(dāng)。理由論與感情論之爭(zhēng)，實(shí)際上是過(guò)錯(cuò)離婚主義與無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚主義之爭(zhēng)，由于左的思潮的影響，理由論即過(guò)錯(cuò)離婚主義無(wú)論在理論界及司法界均占上風(fēng)，成為主要學(xué)說(shuō)和實(shí)際上的判案標(biāo)準(zhǔn)。1980年婚姻法徹底否定了理由論，第一次在中國(guó)采無(wú)過(guò)錯(cuò)的破裂主義，婚姻法第24條明確規(guī)定：人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。從此感情破裂說(shuō)取代了正當(dāng)理由說(shuō)，感情破裂與否成為決定婚姻關(guān)系是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)維持的標(biāo)志，學(xué)界普遍認(rèn)為它反映了社會(huì)主義婚姻的本質(zhì)，符合我國(guó)離婚立法的發(fā)展，是我國(guó)司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚主義成為我國(guó)離婚立法與司法的原則。同時(shí)，學(xué)界又對(duì)“感情破裂”進(jìn)行了深入的探討，形成了完全感情破裂說(shuō)與感情與義務(wù)結(jié)合說(shuō)。完全感情破裂說(shuō)強(qiáng)調(diào)感情是確認(rèn)夫妻關(guān)系是否應(yīng)當(dāng)維持的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即使當(dāng)事人的理由不正當(dāng)，只要感情確已破裂，就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，不能用不準(zhǔn)離婚作為懲罰過(guò)錯(cuò)一方的手段。而感情與義務(wù)結(jié)合說(shuō)則認(rèn)為，婚姻關(guān)系具有相對(duì)穩(wěn)定性和權(quán)利義務(wù)的關(guān)聯(lián)性，婚姻關(guān)系解除與否，不僅應(yīng)考慮夫妻感情是否破裂，還應(yīng)當(dāng)考慮雙方的權(quán)利義務(wù)及子女和社會(huì)的利益；在當(dāng)前婚姻還未全面實(shí)現(xiàn)以感情為基礎(chǔ)時(shí)，在離婚時(shí)片面強(qiáng)調(diào)以感情破裂為原則，必然會(huì)產(chǎn)生不良的社會(huì)后果。因而應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)離婚中感情與義務(wù)的統(tǒng)一，不能將感情破裂作為離婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)。