一、隱私語(yǔ)義考——隱私不等于陰私

隱私”一語(yǔ)純系舶來(lái)品，由英語(yǔ)詞匯privacy”對(duì)譯而來(lái)，在漢語(yǔ)中由隱”與私”兩字組合而成?，F(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言不僅是思想的表達(dá)形式，實(shí)際上話語(yǔ)本身也會(huì)塑造人們的思維方式，可能影響人們行為的過(guò)程。定義大多從語(yǔ)源演繹而來(lái)，特別是從特殊事物中抽象出來(lái)，所以是以人們的感情和觀念為基礎(chǔ)的。[1]

英文Privacy”在中文里很難找到一個(gè)與之對(duì)譯的詞，其在《朗文當(dāng)代英語(yǔ)辭典》中的解釋如下：（1）thestateofbeingabletobealone，andnotseenorheardbyotherpeople；獨(dú)處并不被他人聽(tīng)見(jiàn)或看到的狀態(tài)；（2）thestateofbeingfreefrompublicattention.免于受公眾關(guān)注的狀態(tài)?？梢?jiàn)，在英語(yǔ)中，privacy”意指一種個(gè)人隱匿、隱遁，免于公開(kāi)和外來(lái)干擾的狀態(tài)。這種狀態(tài)與公共生活相對(duì)立，源自一種私人生活的領(lǐng)域。在漢語(yǔ)世界中，由于社會(huì)環(huán)境和文化背景的差異，雖然沒(méi)有與英語(yǔ)privacy”相匹配的詞匯，但漢語(yǔ)強(qiáng)大的造詞功能和表達(dá)能力為我們提供了隱私”這一新術(shù)語(yǔ)。語(yǔ)言與語(yǔ)言所指的現(xiàn)象的關(guān)系是專斷的，其邊界也是專斷的，是特定社區(qū)的人們?cè)陂L(zhǎng)期演化出來(lái)的。[2]我們運(yùn)用這一概念關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，反思我們的生活狀態(tài)，在漢語(yǔ)文化中逐步萌發(fā)了西方文化中的隱私觀念和隱私的權(quán)利意識(shí)。先賢以隱”與私”的組合創(chuàng)造出一個(gè)新詞指稱privacy”，在語(yǔ)言文字里蘊(yùn)藏著隱私權(quán)概念的奧秘和以及我們對(duì)隱私權(quán)概念的理解。

隱私之隱，取隱”中兩義：一為隱匿，隱瞞；一為隱遁，隱逸。所謂有道則仕，無(wú)道則隱”、大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野”。隱”表明一種與外界接觸的可能性，現(xiàn)代隱私權(quán)觀念中所包含的生活安寧和信息秘密都可以從中找到原型。隱私之私，應(yīng)當(dāng)界定為與公共領(lǐng)域區(qū)別的私生活領(lǐng)域。私”在我國(guó)古代漢語(yǔ)中沒(méi)有西方文化中與公共領(lǐng)域相對(duì)立的個(gè)人領(lǐng)域的含義，在中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)私”的理解僅限于個(gè)人享有的具體事物，如莊稼、私田、家臣、妾媵等。但在私的起源可以推出，私”有個(gè)人財(cái)產(chǎn)之義?！墩f(shuō)文》解：私同禾，私田，段玉裁注：”蓋禾有名私者也。無(wú)獨(dú)有偶，西方文化中私人領(lǐng)域、個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)也正是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。因此，綜合英語(yǔ)和漢語(yǔ)文化中的含義，現(xiàn)代意義上的”隱私可以從”隱與”私兩方面來(lái)理解，隱私是與公共領(lǐng)域相對(duì)立的私生活領(lǐng)域，在該領(lǐng)域中個(gè)人享有的隱匿、隱遁，免于公開(kāi)和外來(lái)干擾的自由。

由于我國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)隱私的排斥和貶低，隱私一詞在我國(guó)語(yǔ)境中的理解曾經(jīng)一度等同于陰私，指稱涉