由于我國釀酒歷史悠久，酒文化源遠(yuǎn)流長，各地的傳統(tǒng)飲酒習(xí)俗也不盡相同。受這一習(xí)俗的影響，每年因飲酒過量或不良飲酒習(xí)慣而造成人員傷亡的情況并不少見，由此引發(fā)的糾紛也越來越多。在審理此類案件時，一般需要在查明傷亡原因、分清責(zé)任的基礎(chǔ)上，按照過錯責(zé)任原則或者公平責(zé)任原則，確定當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)或者分擔(dān)的損失比例。要求酒徒承擔(dān)責(zé)任的理由主要有：“明知飲酒有害健康，勸人飲酒”、“明知飲酒過量有害健康，勸人不要飲酒”、“同飲”酒徒未給予醉酒者適當(dāng)救助，救援和幫助。”飲酒致人死亡雖不存在過錯，但根據(jù)具體情況，酒后應(yīng)承擔(dān)一定比例的賠償責(zé)任”等。一般包括以下幾個方面。首先，分析了飲酒的形成過程。在現(xiàn)實(shí)生活中，喝酒一般都是“見面”。雖然在一起喝酒的原因和目的各不相同，但聚在一起的“酒徒”對共同的飲酒活動表示同意或默許，可視為一種成就共識，“提議”和“接受”的過程可視為一種“飲酒協(xié)議”。雖然協(xié)議本身沒有規(guī)定彼此之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但其飲酒本身并不一定產(chǎn)生一定的法律后果，但在飲酒過程中會產(chǎn)生一些附帶義務(wù)。如果我們不履行這些附帶義務(wù)，就會造成損害，由此產(chǎn)生的后果我們應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任。對此，《合同法》第六十條第二款規(guī)定：“當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則，根據(jù)合同性質(zhì)履行通知、協(xié)助、保密義務(wù)，民法通則第一百零六條第一款規(guī)定：“公民、法人違反合同或者不履行其他義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。”，不區(qū)分道德義務(wù)和法律義務(wù)。因此，應(yīng)當(dāng)按照普通人的注意義務(wù)來理解。如果不履行最普通人的注意義務(wù)，應(yīng)視為違反“其他義務(wù)”。在我看來，是指飲酒人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的勸阻、相互保護(hù)、告知、協(xié)助、救助、照顧、幫助等義務(wù)。履行這一義務(wù)應(yīng)表示為一種義務(wù)。

勸阻和相互保護(hù)的義務(wù)，即飲酒者應(yīng)相互勸少飲酒或不飲酒，尊重和保護(hù)自己的生命和健康，提前做好預(yù)防工作，對進(jìn)入興奮狀態(tài)的人采取有效措施，哪怕是“風(fēng)景不好”、“飲酒不好”，防止再次飲酒，努力倡導(dǎo)文明飲酒，徹底改掉“不醉不休”的不良飲酒習(xí)慣。“告知義務(wù)”是指“飲酒人”已經(jīng)履行勸阻義務(wù)，或者雖未履行勸阻義務(wù)，如發(fā)生醉酒或不良反應(yīng)，應(yīng)立即通知親友及相關(guān)社會公共服務(wù)部門，如撥打120急救電話及時救助。

救助、營救、照顧和幫助的義務(wù)，由于飲酒者之間事先有“飲酒協(xié)議”，要求每個人互相幫助和照顧，給予最大限度的幫助，特別是對醉酒并可能危及其生命和安全的飲酒者，要把他們送到醫(yī)療機(jī)構(gòu)治療，看管好隨身攜帶的重要物品，幫助他們脫離險(xiǎn)境。只有這樣，我們才能履行自己的職責(zé)和義務(wù)，因?yàn)楦鶕?jù)醫(yī)學(xué)原理，如果及時妥善搶救醉酒者，就有可能避免死亡。那么在什么情況下，酒徒應(yīng)當(dāng)對其他酒徒承擔(dān)救助義務(wù)呢。筆者認(rèn)為，如果一個醉酒的人在說話、走路、處理事務(wù)等方面出現(xiàn)失控或失控，那么其他沒有醉酒或少喝酒的人，其辨認(rèn)和控制能力不受影響，具有搶救醉酒人的完全民事責(zé)任能力，應(yīng)當(dāng)予以安置在其成年家屬或醫(yī)院內(nèi)或者能夠提供相應(yīng)護(hù)理的經(jīng)營單位和個人控制下；醉酒者在飲酒過程中引起疾病或者突發(fā)身體不適的，應(yīng)當(dāng)及時送往醫(yī)院或者醫(yī)療中心；一個表面上看來沒有失控的飲酒者應(yīng)該被送上公共汽車、出租車，甚至被護(hù)送到他家門口。這種處置方式可視為履行其義務(wù)，一般不宜追究其不作為的法律責(zé)任。如果同飲者沒有因飲酒造成死亡或人身傷害等后果，就不可能談責(zé)任問題。但是，如果因一名或多名同飲者的傷亡引發(fā)糾紛，則要查明原因，分清責(zé)任。經(jīng)過綜合分析，主要有兩個歸責(zé)原則，一是過錯責(zé)任原則，二是公平責(zé)任原則。這一歸責(zé)原則的一般依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)主要取決于飲酒人在飲酒過程中是否存在主觀過錯。有主觀過錯的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任，不承擔(dān)民事責(zé)任。在這種情況下，適用過錯責(zé)任原則。首先，死者應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任（70%責(zé)任）。理由是：死者是成年人，即具有完全民事行為能力人。他應(yīng)該清楚自己的飲酒量和身體狀況。他應(yīng)該清楚地了解過量飲酒可能造成的不良后果或危害，即過量飲酒。然而，他未能控制酒精含量，最終因飲酒過量死亡。包括被告人在內(nèi)的其他飲酒者，在飲酒時未盡到保護(hù)對方安全的注意義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)次要責(zé)任；在張某死亡的后果中，因主觀過失，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過失賠償責(zé)任。在確定具體責(zé)任人的問題上，因原告不同意被告提出的增加張健、唐勝和飯店老板張興為被告的申請，法院認(rèn)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)次要責(zé)任的有魏平三人，唐勝和張健。讓衛(wèi)平承擔(dān)30%責(zé)任的三分之一，也就是10%的責(zé)任，是公平合理的。共同飲酒的常見案件有四種，需要對傷亡后果負(fù)責(zé)：

1、故意飲酒和勸酒。我國許多地方在“酒文化”中形成了“知己不醉”的習(xí)俗，有的地方干脆“舍身陪君子”。勸酒、飲酒的人知道或者應(yīng)當(dāng)知道他人因身體疾病不能飲酒，或者剛剛康復(fù)，或者一起飲酒的人明確表示因飲酒量有限或者身體狀況不適不能繼續(xù)飲酒，對他人健康是有害的，或者有足夠證據(jù)證明一起喝酒的人不適合繼續(xù)喝酒，仍然違背其意愿，以康有為的故意或者重大過失，催促或者督促其一起喝酒。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，飲酒或者強(qiáng)行勸酒的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任。本案中，沒有證據(jù)證明被告人和酒徒強(qiáng)迫死者飲酒，故不能認(rèn)定為直接故意主觀過錯。2酗酒。如果飲酒者明知飲酒者患有某種疾病或限量飲酒，或在飲酒后發(fā)現(xiàn)不良反應(yīng)，或明知其他不良后果（如醉酒駕駛），但仍不履行勸阻義務(wù)，與飲酒者一起飲酒，而不顧飲酒者的生命安全，并允許酒徒發(fā)展，造成酒徒人身傷害的后果，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為與被害人飲酒，酒徒應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同情況責(zé)令承擔(dān)1/3以上的法律賠償責(zé)任。

3。由于“飲酒協(xié)議”的存在，雙方不僅達(dá)成了共同飲酒的默契，而且具有容易獲取和發(fā)現(xiàn)飲酒人是否飲酒、是否有不良反應(yīng)等信息的便利性和特點(diǎn)。從控制論和信息傳播原理的角度，分析了信息傳播與控制論的關(guān)系