我國是一個非常重視倫理道德的國家，自古以來，父母養育兒女，兒女孝敬父母，是一個非常符合人倫道德的事情。在我國的法律當中，對這一點體現得淋漓盡致。

一、撫養與贍養：

1.不管是出于對于優秀傳統的尊重，還是對于整個社會穩定的考量，對于贍養和撫養問題，我國法律都是比較重視的。在婚姻法當中明確規定了父母對于子女有著撫養的義務，要撫養到子女18歲成年之日，才可以獨立地行使民事權利。

2.當然，當子女成年之后，要對父母有一定的贍養義務，在贍養的過程當中，需要照顧生活上的日常起居，當然還有精神上的慰藉。

二、贍養的義務：

1.子女對于父母是有著贍養的義務于扶助的義務，如果子女不履行這個義務的話，那么就會造成年邁父母的生活困難，此時就必須要給與一定的贍養費，讓父母的晚年能夠安度。

2.在具體的操作層面上來講，子女應當限定為已經成年的，并且有撫養能力的子女。未成年子女由于自己還沒有養活自己的能力，所以要求贍養老人也是不太現實的。在子女獨立，有了自己的經濟來源之后，如果父母年邁需要照顧的話，此時子女是應當盡贍養老人的義務的。

3.在之前的社會當中，一對夫妻通常會生育很多個子女。對于這些子女來講，贍養老人的義務應當是平等的。不過眾多子女之間可能會出現生活條件和照顧的方便程度上有差異，此時就可以由子女來協定，由其中一人照顧老人，其他人支付贍養費或者是輪流照顧老人等等。如果商議不成的話，也可以由法院進行判決。

三、特殊情況：

1.另外一種情況，已經出嫁的女兒到底有沒有贍養的義務呢?在法律上當然是有的。雖然女兒已經出嫁，但是在嫁過去之后，自己仍有勞動的能力，其丈夫也有勞動的能力，所獲得的收入屬于夫妻的共同財產，當然也可以把自己的一部分來支配出來，作為對于老人的贍養費。

2.雖然法律規定子女必須要贍養老人，但是我國還有一句話叫做父慈子孝，如果父母沒有盡到自己的義務，或者是做出了嚴重傷害子女身心健康行為的時候，此時也是可以不盡這個義務的。例如，父母有了殺害子女的舉動，或者是虐待，遺棄子女等等，這些情況都是比較惡劣的，通常情況下是可以免除子女這個義務。

在我國，孝敬老人不僅是法律的一項明文規定，也是5000年下來中華民族的優良傳統。在每一個家庭當中，這都是從小到大耳濡目染出來的，所以遵守這一法律規定，對于大多數人來講都不會太過困難。

不過如果真的出現了不肖子孫不贍養老人的話，老人是可以拿起知自己的法律武器來保護自己合法權益的，可以向法院提起訴訟，強制要求兒女進行照顧，或者是直接要求兒女給予贍養費，這都是可以的。

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