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彩禮返還淺析

來源: 律霸小編整理 · 2025-07-16 · 272人看過

一、按農村習俗舉行婚禮后彩禮返還的主體。

實際生活中，給付彩禮，并不單純是男女雙方之間的事情，更多時候涉及兩個家庭。就給付的人而言，既可以是婚姻關系的當事人所為的給付（男子一方），也可以是當事人以外一方親屬的給付，因現實生活中父母為子女操辦婚事應是天經地義的事，故多是男方父母籌資給付彩禮。從接受的人而言，既可以是婚姻關系的當事人所為的接受(女子一方)，也可以是當事人以外一方親屬的接受，現實生活中多是男方找的中間人或是媒人交給女方的父母。從這些彩禮的用途來看，有的是用于婚姻當事人結婚后家庭生活，有的則被接受一方的家庭全部使用，也有被接受一方的家庭購買了嫁妝后，其余的被接受一方的家庭所用。那么在返還的時候，如果是當事人之間所為的給付，應當列當事人為訴訟主體。如果是雙方當事人的父母給付和接受，在按習俗舉行婚禮后未辦結婚登記而以夫妻名義同居生活的情況下，同居前一方（一般是男方）按當地的風俗習慣給付的彩禮，同居生活后，在雙方解除同居關系時，可以直接由彩禮的實際收受方返還，此時彩禮返還的主體是彩禮的實際給付方和收受方。因為同居關系的當事人單獨就解除同居關系起訴的，根據現行法律規定法院一般不予受理。實踐中給付彩禮的一方一般為男方，收受彩禮的一方一般為女方，在解決彩禮糾紛的訴訟中則可以列同居關系的當事人為彩禮返還的主體，也可以列同居關系的當事人的父母為彩禮返還的共同訴訟主體。在按習俗舉行婚禮并辦理結婚登記不久便起訴離婚的情況下，結婚當事人可以作為彩禮返還的訴訟主體，結婚當事人以外的人，也可列為彩禮返還的第三人參加訴訟。如男方起訴，則可請求法院判決與女方（被告）離婚，同時請求女方與第三人（女方父母）共同返還彩禮。如女方起訴，男方則可向法院申請追加為第三人，一并解決彩禮問題。也可在判決離婚后，由男方另訴女方和女方父母為彩禮返還的共同訴訟主體。筆者認為，處理婚姻彩禮問題既要保護女子及兒童的合法權益，又要防止借婚姻騙取他人彩禮的現象發生。擴大婚姻家庭中彩禮返還的主體范圍對解決彩禮返還案件中女方下落不明，而收受彩禮的女方的父母拒不返還的現實問題具有積極的作用，從而有利于及時、徹底解決糾紛，化解矛盾，維護社會和諧。

二、按農村習俗舉行婚禮后彩禮返還的數額。

《婚姻法解釋（二）》第10條雖然對婚姻不成時，彩禮給付方的返還請求權予以了明確，但對彩禮具體返還時，應予全額返還，還是酌情返還的問題卻沒有具體規定，在實踐中還存在很多分歧。筆者認為應分情況對待：首先在按習俗舉行婚禮后沒有登記結婚的也未共同生活的情況下，原則上收受的彩禮應予全額返還，因為此時男女雙方并未共同生活，彩禮也未轉化為共同生活用品，而且其折舊和消耗也不大，此時全額返還比較易于操作。但按民間習慣或男女雙方未共同生活男方存在過錯時，并考慮舉行婚禮后對女方精神及名譽上損害情況可酌情減少。其次、在按農村習俗舉行婚禮后登記結婚但確未共同生活的情況下，原則上收受的彩禮應予全額返還。但男女雙方解除婚姻關系男方存在過錯時，并考慮舉行婚禮后對女方精神及名譽上損害情況可酌情減少彩禮返還總額。在按習俗舉行婚禮且登記結婚并共同生活了一段時間的情況下，這也是所謂的閃婚現象，對此則應當結合共同生活時間的長短，雙方的家庭狀況、財產的用途去向、有無子女等具體情況，酌情返還。因為此時，雙方已經共同生活一段時間了，彩禮可能已經用于雙方共同的日常生活，比如用于撫養子女，用于平時共同的日用消費。而且女方在家庭生活中也相應的作出了一些付出在這種情況下，對彩禮予以全額返還的，顯然也有失公平。婚后生育子女或所收受的彩禮確已用于共同生活的，一方請求返還彩禮的，一般不予支持。綜上，彩禮問題與人身關系和社會倫理關系等方面密切聯系，因此，不能簡單地把它看作一個單純的經濟問題，在實踐中應綜合各種因素，妥善處理。

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