一、法律上未遂和中止的區(qū)別是什么?

1、發(fā)生的時(shí)間不同。犯罪未遂發(fā)生在已經(jīng)著手實(shí)施犯罪以后，犯罪預(yù)備階段不存在犯罪未遂。犯罪中止則要求必須在犯罪過程中放棄犯罪，即在實(shí)施犯罪預(yù)備或者在著手實(shí)施犯罪以后，達(dá)到即遂以前放棄犯罪，均能構(gòu)成犯罪中止。

2、未能完成犯罪的原因不同。在犯罪未遂中，犯罪未能得逞是由于行為人意志以外的原因，犯罪的實(shí)際結(jié)果違背行為人的本意，即欲為而不能為。在犯罪中止中，行為人出于自己的意志而主動(dòng)放棄當(dāng)時(shí)可以繼續(xù)實(shí)施和完成的犯罪，即能為而不為。這是犯罪中止與犯罪未遂的根本區(qū)別。

3、行為結(jié)果不同。犯罪未遂的結(jié)果是犯罪未逞，是指行為人沒有完成某一犯罪的全部構(gòu)成要件，并不等于不發(fā)生任何損害結(jié)果。犯罪中止要求行為人必須徹底地放棄犯罪。自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪中止還要求行為人必須有效地防止他已經(jīng)實(shí)施的犯罪行為之法定犯罪結(jié)果的發(fā)生。

4、刑事責(zé)任不同。根據(jù)我國刑法的規(guī)定，對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰;對(duì)于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰，造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。對(duì)中止犯的處罰輕于未遂犯，其目的是鼓勵(lì)犯罪分子不要把犯罪行為進(jìn)行下去，從而有效地保護(hù)人民的利益免遭犯罪的侵害。

二、犯罪中止的自動(dòng)性如何認(rèn)定

1、所謂犯罪中止的自動(dòng)性，是指犯罪中止必須是行為人在自認(rèn)為(確信)當(dāng)時(shí)能夠完成犯罪的情況下，基于本人的意志而決定停止犯罪行為，或者主動(dòng)防止危害結(jié)果的發(fā)生。我認(rèn)為，從我國《刑法》的規(guī)定來看，促使行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪的原因，并不影響犯罪中止“自動(dòng)性”的成立。但是，行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪，事實(shí)上不可能不受外在客觀因素的影響，而完全是由于行為人自己“想象”而決定的。即使是由于行為人在準(zhǔn)備犯罪過程中或已經(jīng)著手實(shí)施過程中的良心發(fā)現(xiàn)而停止犯罪，或自動(dòng)有效阻止結(jié)果發(fā)生的，就不能說不是因?yàn)樾袨槿擞捎谑艿侥撤N教育這種客觀因素的影響。

2、事實(shí)上，人所實(shí)施的任何行為的意志，包括決定中止犯罪的意志，都不可能是憑空產(chǎn)生的。因此，完全否定客觀因素對(duì)行為人放棄犯罪意圖、停止犯罪所起的影響作用是沒有道理的。所探討的問題只是在決定停止犯罪行為的當(dāng)時(shí)有無客觀因素影響，以及影響的程度。正是因?yàn)槿绱耍豢紤]外在客觀因素對(duì)于行為人犯罪意志的抑制程度，只從客觀上看行為人只要放棄犯罪意圖、停止犯罪的實(shí)施，就成立犯罪中止，同樣是不科學(xué)的。正是從這一意義上說，我認(rèn)為要求具體分析客觀因素對(duì)行為人意志的影響，以及影響程度，將其作為區(qū)別犯罪中止形態(tài)與犯罪未遂形態(tài)的根據(jù)之一是比較合理的。

犯罪中止和犯罪未遂有一點(diǎn)是相通的，那就是兩者都沒有造成犯罪既遂的狀態(tài)，若是認(rèn)為違法行為造成的損害后果已經(jīng)無法彌補(bǔ)，那么此時(shí)是不能被認(rèn)定為是中止犯、未遂犯的。中止犯由于懸崖勒馬，故此受到的處罰是比實(shí)施犯罪行為確沒有造成犯罪結(jié)果的處罰輕的。

砍人一刀停下是犯罪中止嗎？

如何區(qū)分犯罪預(yù)備與犯罪中止

犯罪中止的處罰是怎樣的？