我們之所以從價值層面對刑訊逼供作出否定性評價，是因為刑訊逼供作為一種訴訟手段，違背了現(xiàn)代刑事訴訟的一系列基本價值目標(biāo)和原則。

(一)刑訊逼供損害正當(dāng)程序的價值目標(biāo)

國家設(shè)立刑事訴訟程序的最初動機就是為了發(fā)現(xiàn)實體真實，即查明案件事實、懲罰犯罪，以正確實現(xiàn)國家刑罰權(quán)，維護社會安全，因而實體真實是一切刑事訴訟制度的基本價值目標(biāo)。但是任何一項法律制度所追求的都不會是單一的價值目標(biāo)，而是一個多種目標(biāo)兼容的價值目標(biāo)體系。近現(xiàn)代人權(quán)思想的產(chǎn)生與發(fā)展已深深地影響到刑事訴訟制度的價值取向，現(xiàn)代國家在設(shè)計和運作刑事訴訟制度時，不得不更多地關(guān)注涉訟公民的基本人權(quán)保障。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代刑事訴訟理論提出：實體真實與正當(dāng)程序是刑事訴訟制度所追求的雙重價值目標(biāo)。

正當(dāng)程序作為刑事訴訟制度所追求的基本價值目標(biāo)，基本的涵義是指國家司法機關(guān)在追究犯罪、懲罰犯罪的刑事訴追活動中，必須遵循正當(dāng)、合理的法律程序;其核心理念在于限制國家權(quán)力，防止國家司法權(quán)力的濫用，保護涉訟公民的基本人權(quán)。根據(jù)正當(dāng)程序觀念，刑事訴訟不僅應(yīng)追求結(jié)果的公正，而且應(yīng)注重過程的公正，即程序正當(dāng);它具體包含兩個方面的要求：一是程序必須最大限度地理性化從而體現(xiàn)形式公正;二是程序必須人道。一項刑事訴訟程序即使有利于實體真實的發(fā)現(xiàn)，但如果它本身在運作過程中有違理性、不人道或有損人的尊嚴(yán)等，那么這樣的程序仍然不是正當(dāng)?shù)姆沙绦颍?dāng)?shù)姆沙绦虮旧肀仨氂兄趯崿F(xiàn)理性、人道、尊嚴(yán)等“善”或曰價值。刑訊逼供作為一種極端的訴訟手段，盡管其在某些情形下采用可能會有助于實體真實的發(fā)現(xiàn)(但不是普遍意義上的)，但這是以侵犯犯罪嫌疑人、被告人的基本人權(quán)為前提和代價的，其對犯罪嫌疑人、被告人的肉體或精神的摧殘折磨有悖于程序的人道性，不符合正當(dāng)程序觀念的要求。不管刑訊逼供在現(xiàn)實的司法背景下是以秘密刑訊還是以變相刑訊的形式存活，都是對刑事訴訟追求正當(dāng)程序這一價值目標(biāo)的極大損害。