「內(nèi)容提要」本文著重研究了人身關(guān)系在西方國家和伊斯蘭國家民法中的3種存在形態(tài)，證明了人身關(guān)系法是市民社會的組織法，揭示了人格關(guān)系法與人格權(quán)關(guān)系法的區(qū)別：前者是關(guān)于法律主體的權(quán)利能力和行為能力的規(guī)定，后者為晚近產(chǎn)生的關(guān)于主體的具體人格利益的規(guī)定，為人身關(guān)系在我國未來民法典中先于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的觀點(diǎn)提供了理論支撐「關(guān)鍵詞」人身關(guān)系、人格關(guān)系、人格權(quán)關(guān)系、身份關(guān)系一、序言人文主義和物文主義的兩派民法學(xué)者都承認(rèn)民法調(diào)整平等主體間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，兩大學(xué)派的差別在于對這兩類關(guān)系的重要性的理解不同。比較兩類調(diào)整對象、權(quán)衡其輕重的前提是比較者對這兩者都完全了解，在此基礎(chǔ)上作出合乎理性的選擇。但什么是“人身”關(guān)系？到現(xiàn)在還不是一個非常清楚的問題。民法調(diào)整平等主體間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的正式表述是由民法通則第2條提供的：“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。”請看該條的英譯文：“TheCivilLawofthePeople‘sRepublicofChinashalladjustpropertyrelationshipsandpersonalrelationshipsbetweencivilsubjectswithequalstatus，thatis，betweencitizens，betweenlegal-personsandbetweencitizensandlegalpersons”（注：Seewww.gchinalaw.com/cnlaw/reference/codes/civil/civilcode.htm.）。把中文的法條與其英譯比較，可以發(fā)現(xiàn)，譯者把“人身關(guān)系”譯成“personalrelationship”。如果承認(rèn)該詞是“人身關(guān)系”的恰當(dāng)對譯，（注：這里隱含的前提是：我們的先輩在繼受西方法時(shí)把西文中的personalrelationship翻譯成了“人身關(guān)系”。現(xiàn)在，我們把中文的法律譯成西文時(shí)，再把“人身關(guān)系”回譯成Personalrelationship.）我們實(shí)在在這一詞組中找不出“身份”的詞素，（注：事實(shí)上，我們可以在Personalrelationship的后面馬上可以找到這樣的要素。中文的“平等主體”被譯成了Subjectwithequalstatus，回譯過來是“具有同等身份的主體”。）這個英文詞組的意思可以是“人格關(guān)系”、“人的關(guān)系”，甚至也可以是“人身關(guān)系”，但它是另外意義上的“人身關(guān)系”。這種另類的“人身關(guān)系”中的“身”有兩種用法。其一，作為一個沒有多少實(shí)際意義的襯詞，置于“人”之后陪襯“人”，并不增加詞義，如“人身尊嚴(yán)”（Personaldignity）、“人身自由”（Personalfreedom）等法律術(shù)語中的“身”就是這樣的，把它們翻成“人的尊嚴(yán)”、“人的自由”亦無不可；其二，在“人”后面加“身”，有把特定語境中人的精神和肉體兩方面的屬性限定在肉體方面的作用，例如，“人身傷害”（Personalinjury）就是對人的身體的傷害，“人身保險(xiǎn)”（Personalinsurance）就是針對人的生命和身體傷害保的險(xiǎn)，“人身不可侵犯”（Personalinviolability）是對不得傷害他人身體之告誡。（注：就所有這些包含Personal的詞素的術(shù)語的英文形式以及漢譯，參見彭*瑞等編譯：《簡明英漢法律辭典》，商務(wù)印書館1990年版，第626頁。）而作為民法調(diào)整對象的“人身關(guān)系”，指“人們基于彼此的人格和身份而形成的相互關(guān)系，是人格關(guān)系和身份關(guān)系的合稱”，（注：張*浩：《民法學(xué)原理》，中國政法大學(xué)出版社1991年版，第5頁。）此處的“身”，并非襯詞或指“身體”，而是指“身份”，它要么被理解為“親屬關(guān)系”，（注：王*鑒：《民法總則》，中國政法大學(xué)出版社2001年版，第136頁。）甚至除此之外還包括繼承關(guān)系（注：梁*星：《民法總論》，法律出版社2001年版，第11頁。），要么被理解為“自然人在團(tuán)體或者社會體系所形成的穩(wěn)定關(guān)系中所處的地位”，（注：張*浩：《民法學(xué)原理》，中國政法大學(xué)出版社1991年版，第5頁。）要么被理解為“一個人或團(tuán)體被置放的相較于其他人或團(tuán)體的有利的或不利的地位”，（注：彭*林：《民法學(xué)》（修訂第3版），中國政法大學(xué)出版社2002年版，第13頁。）但這樣的“身”的詞素并不存在于Personalrelationships的表達(dá)中。