一、訂婚雙方寫協議書有法律效力嗎

我國現行法律對婚約的態度是既不提倡，也不禁止。訂婚不是結婚的必經程序，男女雙方確立夫妻關系，完全以他們在婚姻登記機關的登記行為及結婚證書為依據。訂立婚約不必經過婚姻主管部門的批準。當事人自愿訂立的婚約由當事人自愿決定是否履行。因此，婚約不是法律調整的對象，而是道德調整的對象，訂立婚約后對男女雙方沒有法律上的約束力。

訂婚通常包含以下事項：

1、雙方父母見面協商訂婚事宜，主要是訂下黃歷和男方的聘禮多少。由于各地風俗習慣和生活水平的不同，不同地區的聘禮數額并不一樣。

2、訂婚日到結婚還有大把的時間的，在這段時間里就是要添置兩人結婚所需要的東西，具體都有什么也是在訂婚之時確定的。

3、但在大多數地方，訂婚已經被演化為“會親家”。只是在結婚之間的半年以內，雙方家長及直系親屬聚在一起，吃上一頓飯，目的是對孩子結婚的日期，和雙方對于孩子婚姻的要求(即丑話說到前頭)，如果是雙方家鄉風俗有所差異，還要商定一個共同的迎娶方式。

二、訂婚后退婚彩禮退還嗎

最高人民法院《關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第10條第1款規定，“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結婚登記手續的;

(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的”;

第2款規定：“適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。”即雙方雖然辦理了結婚登記但確實一直未共同生活的，或者當初因為給付彩禮造成生活困難的，一旦離婚，彩禮應當返還。

三、父母包辦的換親婚姻的效力

在舊社會，父母包辦強迫的換親婚姻，完全剝奪子女的婚姻自由，給婦女造成無限痛苦，他們常常是有屈無處申，因不幸婚姻而抱恨終生。新中國成立后，中國婦女獲得了解放，其中也獲得了婚姻自主自由的權利。包辦強迫的換親現象，隨著思想解放和婚姻法的實施而大為減少。

但是，由于政治、經濟、文化和法制建設落后等方面的原因，在我國的一些地方，主要是農村，父母主持和包辦的換親現象仍然存在。不過，近些年來的換親婚姻，有著同過去不同的情況，不可以同舊社會的換親婚姻一樣看待，應根據具體情況作具體分析，有區別地對待。

由父母主持換親，婚姻當事人有過接觸，并一同向婚姻登記機關領取了結婚證的，應視為有法律效力的婚姻。這其中，雖說當事人有違心結婚的成分，但是當事人親自履行了結婚的法定手續，就應當以法律為標準。父母一手包辦的換親，當事人未履行結婚登記手續，即以夫妻關系共同生活，應視為無效婚姻。

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