一、父母贈(zèng)與房產(chǎn)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第二十二條給出了明確的答復(fù)。其中明確規(guī)定：“當(dāng)事人結(jié)婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對自己子女的個(gè)人贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外。當(dāng)事人結(jié)婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對夫妻雙方的贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與一方的除外。”

對于上述條文的適用，首先要明確的一點(diǎn)就是該條是以父母對雙方購置房屋出資是確定了贈(zèng)與行為成立為前提，即首先假設(shè)贈(zèng)與成立，然后在此基礎(chǔ)上討論是贈(zèng)與一方還是贈(zèng)與雙方的問題。所以，要解決夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛的第一個(gè)問題是正確認(rèn)定贈(zèng)與的成立與否。如果贈(zèng)與合同沒有成立，那么父母贈(zèng)與房產(chǎn)的歸屬問題便無從談起。對于房屋贈(zèng)與問題，一般來說房屋贈(zèng)與屬于要式法律行為，即必須辦理產(chǎn)權(quán)過戶手續(xù)，這樣贈(zèng)與行為才算成立。

二、夫妻共同財(cái)產(chǎn)的法律特征

第一，共同共有產(chǎn)生的基礎(chǔ)是共同關(guān)系。

共同共有依據(jù)共同關(guān)系而產(chǎn)生。沒有這種共同關(guān)系的存在，就不能發(fā)生共同共有關(guān)系。但是，根據(jù)《物權(quán)法》第一百零三條的規(guī)定，共同共有也可以約定，但該條規(guī)定的“約定”，主要是指《婚姻法》第十九條的規(guī)定。

第二，共同共有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利不分份額。

共同共有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利不分份額，只要共同關(guān)系存在，共同共有人就不分份額地共同享有權(quán)利。各共同共有人行使的權(quán)利及于整個(gè)共有財(cái)產(chǎn)，而不僅僅及于共有財(cái)產(chǎn)的某個(gè)部分。

第三，各共同共有人對共同財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)平等

只要共同關(guān)系存在，各共有人對全部共有財(cái)產(chǎn)就平等地享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，承擔(dān)的義務(wù)也是平等的。

現(xiàn)實(shí)中，父母對子女的贈(zèng)與無可厚非，但如果此時(shí)子女已經(jīng)結(jié)婚成家，父母再贈(zèng)與房產(chǎn)的話，從原則上來講，往往是會(huì)視為對子女夫妻雙方的贈(zèng)與，這種情況下父母贈(zèng)與的房子自然可以按照夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理。不過，要是父母在?婚后贈(zèng)與房子，明確表示了這只是贈(zèng)與給其中一方的，多數(shù)情況下是贈(zèng)與給自己子女一方，那此時(shí)房子就屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

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