一、人身自由權的概念人身自由權通稱“自由權”。

嚴格地說，“自由權”這一概念不能成立。權利是權利主體實現自己的意志的資格，也就是實現自己意志的自由。權利的本質就是自由。每一種權利都是一種自由。“自由權”就是自由的自由，或為支配自由的自由，顯然無法說通。人身自由權是權利主體在法律范圍內自主支配行動的權利，是行動自由權，應稱行動權。行動是主體的物質性人身要素，行動權是物質性人格權。行動資格是物質性人格要素。人身是各人身要素的總和，是全部人身權的客體，不是行動權的客體。“人身”在漢語中可解釋為人的身體，但人的身體是身體權的客體，也不是行動權的客體。因此，把權利人自主支配行動的權利稱為人身自由權并不確切，但這一名稱已十分普及。從法理上說，“行動權”可分為政治即非民事行動權和民事行動權。傳統民法把“自由權”分為公法自由權和私法自由權，大致相當。政治行動權是政治領域的人格權，包括言論自由權、出版自由權、結社自由權、集會游行示威自由權、宗教信仰自由權，不屬民事權利。民法中的行動權指民事行動權。

二、人身自由權的客體行動權的客體是權利人的行動，不是作為權利人各人身要素總和的權利人的人身，也不是權利人的身體。

三、人身自由權的內容行動權的內容是權利主體在法律范圍內自主支配自己的行動，他人不得妨礙。

作為獨立人格權的貞-操權、婚姻自主權以及所謂的知情權，都屬于行動權。我國《民法通則》把婚姻自主權作為獨立的人格權;知情權在隱私權一節中介紹。本節只介紹貞-操權。傳統的貞-操指婦女不失身、不改嫁。這是男女人格不平等的表現。現代貞-操權中的貞-操，指不發生婚外性關系。貞-操權即不發生婚外性關系的權利，是一種不作為權。有人認為貞-操權屬于名譽權，不能成立。貞-操權不以名譽為客體。人的貞-操狀況和名譽密切相關，侵犯貞-操如為不特定第三人知悉，即侵犯了名譽權，但如不為不特定第三人知悉，不侵犯名譽權。有人認為，貞-操之侵害，包括身體、自由、名譽、健康等，因此無獨立的貞-操權。此說有一定道理。雖然侵害貞-操未必侵害和健康，但必然侵害身體和人身自由。比較而言，侵害貞-操權主要是侵害被害人自主的不作為行動方式，因此貞-操權實際上是人身自由權的一種表現。如果侵害貞-操也侵害了名譽和健康，屬于民事責任競合，不能因此認為貞-操權也屬于名譽權和健康權。有人認為貞-操權是一項獨立的人格權。上文指出，貞-操權的客體是權利人的不作為行動方式，屬于行動權的客體，因此貞-操權不是獨立人格權。現代貞-操權的主體是男女自然人。有過婚外性關系和性行為的人仍享有貞-操權。貞-操權的內容是權利人自主地不發生婚外性關系。一切違背權利人意志，和權利人發生權利人婚外性關系的行為，都是侵犯貞-操權。

四、侵犯人身自由權的主要表現侵犯人身自由權除表現為侵犯貞-操權、婚姻自主權、知情權外。主要表現為：

(1)非法限制公民行動，非法拘禁自然人;

(2)利用被害人的羞恥、恐怖心理，妨礙其行動。我國臺灣民法學者認為，奪去入浴婦女的衣服，使其無法行動，構成侵害自由權;

(3)妨礙公路通行，妨礙對于私路有相鄰權、地役權的權利人通行。侵犯人身自由權可以不作為方式構成。我國臺灣學者認為，不將礦工引出礦坑，構成侵犯自由權。