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寧波
論中國刑罰制度改革
一、中國古代刑罰制度改革
〈一〉中國古代刑罰制度的整個演變過程
1、夏至西周。夏確立了墨、劓、宮等五刑制度，刑罰嚴酷;商代更趨殘酷，出現了許多非人道的極刑，刑罰體系非常殘忍;西周為奴隸制刑罰成熟階。
2、春秋至秦。春秋時期以五刑為主，這一時期是奴隸制刑罰向封建制刑罰過度階段，刑罰依然比較嚴酷;秦朝刑罰出現新的變化，出現了主刑和附加刑，刑罰仍然非常殘酷。
3、漢至隋唐。漢朝刑罰開始出現寬緩信號，一些非常不人道的死刑被廢除或者修改;隨后的三國兩晉南北朝延續了漢的寬緩趨勢：隋朝以《開皇律》為標志，明確以國家法律的形式確定刑罰的內容，廢除前朝過于嚴酷的刑罰;唐朝是中國古代歷史的顛峰，其政治、經濟、文化和法律都是后世統治的典范，這種整個社會的普遍繁榮和整體文化的發達，也同樣反映在刑罰的變革上，這一時期的刑罰比所有朝代都要更輕，而且其適用刑罰一改前朝各代以“從重為主”，變為以“從輕為度”，《唐律》被認為是我國古代社會“得古今之半”的刑罰中的典范。隋唐刑罰總體寬緩。
4、遼宋夏金元明清。宋創設了一些新的刑罰制度，元初為習慣法，后逐步向漢朝的五刑體制過度;明清時期大量復活前朝的殘酷刑罰，并且比前朝更加殘酷化。
〈二〉中國歷代刑罰的成因及其思想意義
1.奴隸制度下的刑罰。夏商周時期屬于奴隸制社會，其刑罰也著重體現了起根本特點。人們普遍認為“天罰”是符合當時的社會思想，同時也體現出其深刻的宗教主義典型特色。在這一時期的“禹刑”、“湯刑”、“呂-刑”、“九刑”皆是因為這兩個時期有“亂政”而制定的。這一點也充分體現了，刑罰是為了穩定制度，保護一定的社會秩序而由統治階級制定的。其根本思想是保護統治階級的根本利益。這一時期的刑罰殘酷無比，懲治從肉刑到心理都極其苛刻。對于當時的人民思想單一，教化不足，蠻性不悟，起到了一定的懲戒作用。這一時期還出現了比較積極意義的“以德配天(德要求敬天、敬宗、保民)”和“明德慎罰(實施德教，用刑寬緩)”的重要刑罰思想。
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