我國的合法公民，只要至極的行為合法，不觸碰他人的權利和義務的。我國相應的管理者對這類行為意識不做較多的干預，但一旦觸犯法律的基本紅線，我國的執法者對其進行管理。那意思自治與民法總則都有哪些聯系呢，下面小編就為大家進行詳細的解答。

一、民法中的意思自治原則

歷史上,意思自治原則的出現和私有制社會商品經濟的勃興具有內在的必然聯系,或者說,這一原則的確立,是發展到一定階段的商品經濟的客觀要求在民法上的必然反映。作為民法的基本原則,意思自治集中反映了自由資本主義時期哲學理論和經濟學理論上的自由主義思想。從哲學上講,意思自治首先是建立于人“生而自由”的信念基礎之上。從經濟學上講,意思自治原則直接反映了資本主義自由經濟的客觀要求。與此同時,根據自由經濟理論,獨立主體之間的自由競爭自發性地保護了私人所有權和社會經濟之間的平衡。建立在自由競爭基礎上的經濟上的供求關系的規律,不僅使商品的價格與其價值相適應,而且使生產與需求相適應。此外,自由主義者們還認為,整體利益表現為個別利益的總和。

植根于個體主義的文化觀念,近代民法充分肯定社會中每個個體有決定自己生活和前途的自由和權利,個人的一切由個人自己負責;在個體的所有權利中,自由、平等是最基本的權利,因而國家和社會的最高使命就是要保護個人的自由、平等的權利。

這種個體本位、權利本位的觀念是民法“意思自治”原理的重要內涵。近代民法建立在私法自治基礎上,其倫理基礎即“人的相互尊重”,旨在保障每個人的存在及尊嚴。近代民法鼓勵、激發個人的權利意識,強化個人的權利意志,崇尚個人自由與尊嚴,在民法理論上實際將人、權利主體、權利能力三者等而視之。

以個體為本位、以權利為本位,是民法在調整社會關系過程中的根本性指導原則和基本方法,是民法制度理想所在和最終價值所向。總而言之,貫穿于整個自由資本主義時期,意思自治一直是某種哲學及經濟學理論的直接表現。

正因如此,當我國民法學者言及民法的本質,一致認為民法是“權利法”、是“自由之法”、是“個人本位的法”,這些都是對民法意思自治理想的重申;也正因如此,無論有關“法社會化”、“私法社會化”的論腔何等激烈,學界仍然認為“私的本位”乃是“民法在制度轉變中不變的信念”

意思自治仍然是“民法的基本原理”,而意思自治基本功能即在于“保障個人具有根據自己的意志,通過法律行為構筑其法律關系的可能性”進而保障個人的自主生活。

將意思自治確認為我國民法的基本原則,從法律制度上最大限度地保障民事主體在民事活動中所享有的意志獨立和意志自由,有助于清除計劃經濟體制下形成的“權力本位”、“官本位”的法律觀念,弘揚尊重民事主體合法權利之風,促進我國具有充分的開放度和自由度的市場經濟體制的形成。

二、從民事法律事實分析意思自治原則在民法體系中的地位

(一)民事法律事實及民事法律事實構成的概念

在社會生活中，個人不是孤立的人，而是社會的人，“人非遺世而孤立，而是具有社會性，共營社會及經濟生活”人與人之間必然發生各種社會關系。人與人之間形成正常的交往關系，需要由法律對各種社會關系進行規范。為了使社會關系的確立和發展符合國家的要求，國家需要運用各種法律來調整社會關系，從而使法律調整的社會關系擁有了法律關系的性質。法律關系是法律規范在調整人們之間的社會關系過程中所形成的一種特殊社會關系，即法律上的權利義務關系。調整各種社會關系的法律不同，所形成的法律關系也就不同。民事法律關系是由民法規范調整的社會關系，也就是民法確認和保護的社會關系，民法調整的是各種社會關系中平等主體間的財產和人身關系。

民事法律事實，是指依法能夠引起民事法律關系產生、變更或消滅的客觀現象。民事法律規范本身并不能在當事人之間引起民事上的權利義務關系，而只是表明民事主體享有權利和承擔義務的可能性。但是，法律可以根據統治階級利益的需要，規定一些事實條件，在發生這些事實以后，就引起民事法律關系的產生、變更或消滅，這些由法律規定的、能夠產生一定法律后果的事實，就是法律事實。

我國的相應民法對這類個人行為做出了較為詳細的規定。規定公民在社會的治理下，必須對自己的行為意識負者。進行合理合法的行為活動，我國的社會和公共的安全才能夠得到全面的安寧。

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