[摘要]在本文中，作者分析了“過失”在侵權(quán)行為法中的三重含義，即：作為侵權(quán)行為責任構(gòu)成要素之一的“過失”，過錯責任原則中的“過失”和作為獨立侵權(quán)行為訴訟形式的“過失”

[關(guān)鍵詞]過失侵權(quán)行為責任過錯責任理智人標準

在侵權(quán)行為法中，“過失”是一個重要的概念。在不同的語言環(huán)境里，過失具有不同的含義[1].但是當我們通常使用“過失”一詞的時候，它至少具有三重意義，這就是：第一，在侵權(quán)行為責任的構(gòu)成要件中，過失是不當行為人的一種主觀狀態(tài)，它與“故意”相對；第二，在侵權(quán)行為法的歸責原則中，過失是過錯責任原則的中心概念，在這個意義上，過失與嚴格責任原則相對；第三，在英美法系的侵權(quán)行為法中，過失是一種獨立的侵權(quán)行為的訴訟形式，是眾多侵權(quán)行為訴訟形式中的一種獨具特色的侵權(quán)行為訴訟。本文的目的，就是圍繞著過失的三重含義適當展開，以使我們對于侵權(quán)行為法中的“過失”，有一個較為全面和清晰的認識。

一，作為侵權(quán)行為構(gòu)成要素之一的過失

侵權(quán)行為的構(gòu)成要素，大陸法系國家和英美法系國家在法例上存在較大的差異，因此，不同國家的法律對不當行為者的過失有著不同的含義，過失在侵權(quán)行為法體系中的地位也存在較大的分歧。在大陸法系傳統(tǒng)的國家，侵權(quán)行為的構(gòu)成規(guī)定是以法律的基本條款形式出現(xiàn)的。在這些條款中，不當行為者的過失是構(gòu)成侵權(quán)行為的一個重要因素。依據(jù)法國民法典，其侵權(quán)行為法部分的第一條，即第1382條規(guī)定：“任何行為致他人受到損害時，因其過錯致行為發(fā)生之人，應對該他人負賠償之責任。”[2]這里，“過錯”是對于行為人主觀方面的要求。對于過失的種類，法國民法典第1383條后半段作了解釋，即“懈怠”或“疏忽大意”。[3]依據(jù)德國民法典第823條第一款的規(guī)定：“因故意或者過失不法侵害他人生命，健康，身體，自由，所有權(quán)或者其他利益者，對他人因此而產(chǎn)生的損害負賠償義務。”[4]在“債的關(guān)系法”編中，第276條第一款又一般地界定了“過失”的含義：“除另有其他規(guī)定外，債務人應對其故意和過失行為負責。在交易中未盡必要注意的，為過失行為。”在第277條，法典又提出了“重大過失”的概念。[5]在日本，其民法典第709條規(guī)定了侵權(quán)行為的構(gòu)成要件：“因故意或過失侵害他人權(quán)利時，負因此而產(chǎn)生的賠償責任。”[6]

在英美法系國家，不存在統(tǒng)一的民法，也不存在統(tǒng)一的侵權(quán)行為成文法。過失的含義出現(xiàn)在法官對于具體案件的陳述之中。英國的經(jīng)典定義是：“過失是一個理智的人沒有去做他應該做的事，或者一個文雅和理智的人做了他不應該做的事。”[7]現(xiàn)代的定義是：過失“合理地暗示著負有責任的人對他人所遭受的損失承擔責任，它是一個復雜的概念，它涉及到責任和違約諸要素。”[8]一般而言，過失分為兩類，即過于自信的過失（Advertent）和疏忽大意的過失（inadvertent）。前者指的是侵權(quán)行為人知道有危險存在、但他輕視它的存在，被告表現(xiàn)出“對顯著危險在心理上的冷漠態(tài)度”[9].后者是指侵權(quán)行為人粗心大意，損害結(jié)果的可能性沒有在他頭腦中出現(xiàn)。而按照霍姆斯的表述，過失的標準是一種“理智之人的注意標準”[10].

大陸法系傳統(tǒng)的民法法學家經(jīng)常把侵權(quán)行為的構(gòu)成作為一個重要的和一般性的問題，我國的民法學者們也基本上延續(xù)了這種傳統(tǒng)，在侵權(quán)行為的構(gòu)成里，過失與故意一起，是主觀要件的主要內(nèi)容。法國侵權(quán)行為的構(gòu)成一般被歸納為三要素，即損害事實，因果關(guān)系和過錯。[11]德國侵權(quán)行為的構(gòu)成一般被歸納為四要素，即違法性，損害事實，因果關(guān)系和過錯。[12]而在過錯的形式中，都基本上分為故意和過失。[13]應該說，我國民法學界為我們提供了一個簡明和概括的侵權(quán)行為構(gòu)成理論和過失在其中地位的理論。這就是，侵權(quán)行為的構(gòu)成理論在立法和法律實踐中具有重要的地位，其構(gòu)成要件包括損害事實，因果關(guān)系和過錯及其違法性。過錯是其中的一個要素，而在過錯之中，過失就是一個重要的組成部分。不過，如果我們要再進一步探討這個問題，使我們對于過失及其相關(guān)的問題有一個更深入的認識，我們會發(fā)現(xiàn)這種理論也還有值得進一步分析的地方。