當(dāng)前許多人都會(huì)采用遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的方式來保障自身的后續(xù)生活，撫養(yǎng)人在盡到自身義務(wù)之后可以按照協(xié)議內(nèi)容獲得自身應(yīng)該得到的財(cái)產(chǎn)或者是物品，不過對(duì)于遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議法律規(guī)定其實(shí)大多數(shù)人都不了解，如果協(xié)定內(nèi)容超出法律保護(hù)內(nèi)容的話就會(huì)導(dǎo)致失效，那對(duì)于我們來說遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議法律規(guī)定是什么呢？

遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議法律規(guī)定是什么

根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議可分為以下兩類：一類是公民之間的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。

《繼承法》第三十一條第一款規(guī)定“公民可以與扶養(yǎng)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，扶養(yǎng)人承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”一般來說，這里的遺贈(zèng)人是沒有子女或子女不在身邊、獨(dú)立生活存在困難而需要他人照顧的老人。他享有受扶養(yǎng)人扶養(yǎng)的權(quán)利，負(fù)有死后將其遺產(chǎn)遺贈(zèng)給扶養(yǎng)人的義務(wù)。這里的扶養(yǎng)人一般是遺贈(zèng)人的親屬、街坊鄰居或者其他親朋好友等。他負(fù)有扶養(yǎng)遺贈(zèng)人、承擔(dān)其生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有接受遺贈(zèng)人遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這里須強(qiáng)調(diào)的是：遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議中的扶養(yǎng)人不能是法定繼承人，因?yàn)榉ǘɡ^承人與被繼承人之間具有法定的互相扶養(yǎng)和互相繼承的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，用不著以協(xié)議的形式來確定。另一類是公民與集體所有制組織之間的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。

《繼承法》第三十一條第二款規(guī)定“公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，集體所有制組織承擔(dān)該公民生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。”這里的遺贈(zèng)人一般是缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來源的鰥寡孤獨(dú)的“五保戶”老人，他們享有受其所在集體所有制組織扶養(yǎng)的義務(wù)。集體所有制組織，一般是指“五保戶”、承擔(dān)其生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受“五保戶”遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

雖說簽訂遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議的話撫養(yǎng)顯得成為一種功利性的任務(wù)，但這樣做也并沒有什么錯(cuò)誤，誰對(duì)自身進(jìn)行了撫養(yǎng)善待自己即可按照協(xié)議內(nèi)容獲得相關(guān)的贈(zèng)品，也是符合情理的，法律上對(duì)于遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議是承認(rèn)的，而且有遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議法律規(guī)定進(jìn)行管理，如果我們涉及到遺贈(zèng)撫養(yǎng)的話一定要對(duì)此有所了解。

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房產(chǎn)繼承遺囑范文

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