自傳體作品,是敘述自己生平和經(jīng)歷的作品,多為文字作品,如圖書和文章。自傳體作品以事實為依據(jù),并不妨礙作品可以具有創(chuàng)造性。完成自傳體作品,可能是主 人公自行撰寫,不涉及他人,但自傳體作品在他人參與下完成的情形也是常見的。參與人可以是輔助人、合作人,但一般不能是作品委托合同的受托人。
(一)輔助人
參與人首先可能是輔助人。《著作權法實施條例》第3條規(guī)定:“作品是當事人智力創(chuàng)作的成果。著作權法所稱創(chuàng)作,是指直接產(chǎn)生文學、藝術和科學作品的智力活 動。為他人創(chuàng)作進行組織工作,提供咨詢意見、物質(zhì)條件,或者進行其他輔助工作,均不視為創(chuàng)作。”這里所說的創(chuàng)作,是指使作品具有獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性又稱為原創(chuàng) 性,是指作品由作者獨立創(chuàng)作,具有不同于他人的個性。輔助人雖然參與了有關工作,但是對作品本身的形成,沒有進行直接性的創(chuàng)造性的勞動,或者說作品本身沒 有凝聚其精神勞動成果。輔助人不享有著作權,不是作品的作者。但其可以依據(jù)合同從作者那兒獲得勞務報酬。
有時參與人也進行了創(chuàng)造性的勞動,將自己的智慧和心血直接融化在自傳體作品之中,但依照約定在作品上沒有署名。筆者認為,此時也應視其為是輔助工作人,作 品仍為獨創(chuàng)作品。最高人民法院《關于審理著作權民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第14條規(guī)定:“當事人合意以特定人物經(jīng)歷為題材完成的自傳體作品, 當事人對著作權權屬有約定的,依其約定;沒有約定的,著作權歸該特定人物享有,執(zhí)筆人或整理人對作品完成付出勞動的,著作權人可以向其支付適當?shù)膱蟪辍!?據(jù)此,若自傳體作品完成,著作權人(作者)應為該籃球明星,而不是其受托參與人。也就是說,進行了創(chuàng)作性勞動的人,仍然可以不是著作權人,而處于輔助人的 地位。
輔助人只是幕后英雄,作品上不表現(xiàn)他的名字。這里面的法理問題是,精神利益是否可以讓渡的問題。人格權的內(nèi)容包括精神利益和財產(chǎn)利益。財產(chǎn)利益可以讓渡, 自不成問題。關鍵是精神利益(如署名權體現(xiàn)了精神利益)能否讓渡?筆者認為,精神利益不是人格權本身,因此是可以有限讓渡的。比如,自由是隨著自己意志活 動的權利,是基本人格權,也是基本精神利益,但是當事人可以通過同意限制自己短暫的自由來獲取財產(chǎn)利益。有學者指出,不允許權利人放棄權利,也正是對權利 人有關權利的剝奪。版權法(著作權法)既然沒有規(guī)定不得放棄精神權利,那么就可以推定這種權利是可以放棄的。對于自傳體作品來說,有創(chuàng)造性勞動的人放棄自 己的署名權來換取財產(chǎn)利益,在法律上并沒有障礙,同時體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的觀念。(二)合作人
自傳體作品,有時自述人與書寫人都在作品上署名。如注明口述:某某某,撰文:某某某。筆者認為,該種作品應當為合作作品。因為,《著作權法》第十一條第三 款規(guī)定:“如無相反證明,在作品上署名的公民、法人或者其他組織為作者。”在口述完成,撰文尚未完成的情況下,口述人就已經(jīng)有了口述作品。共同署名的文稿 則是合作作品。應當指出,在口述作品完成以后,口述作品作為獨創(chuàng)的著作權已經(jīng)產(chǎn)生,并成為合作作品的基礎。
合作作品是兩個以上的人共同進行創(chuàng)作而產(chǎn)生的作品。《著作權法》第13條規(guī)定:“兩人以上合作創(chuàng)作的作品,著作權由合作作者共同享有。沒有參加創(chuàng)作的人, 不能成為合作者。合作作品可以分割使用的,作者對各自創(chuàng)作的部分可以單獨享有著作權,但行使著作權時不得侵犯合作作品整體的著作權。”合作作品區(qū)分為可分 合作作品和不可分合作作品。如對于合作產(chǎn)生一首歌曲來說,譜曲和歌詞是可分的。對于自傳體合作作品來說,作品是渾然一體的,不存在“各自部分”,屬于民法 理論中的“準共同共有”,但就發(fā)表而言,不同于民法中對物的共同共有的要求。發(fā)表權是公之于眾的權利,是著作人身權。民法中對物的共同共有,是指對同一財 產(chǎn)的所有權。《著作權法實施條例》第九條規(guī)定:“合作作品不可以分割使用的,其著作權由各合作作者共同享有,通過協(xié)商一致行使;不能協(xié)商一致,又無正當理 由的,任何一方不得阻止他方行使除轉(zhuǎn)讓以外的其他權利,但是所得收益應當合理分配給所有合作作者。”也就是說,自傳體的合作作品,口述人和書寫人都有發(fā)表 權(著作人身權),任何一方的反對,都是無濟于事的。法理上有一個推定:口述人與書寫人達成合作協(xié)議,是為了使自傳體作品發(fā)表。口述人的反悔,是受制于書 寫人的。
需要研究的是:口述人在口述完成之后,其表現(xiàn)在口述作品中的個人秘密,是否脫離人格權法的保護,是否仍然享有隱私權?筆者認為,在形成口述作品之后、自傳 體合作作品完成之前,口述人對在口述作品中表現(xiàn)的個人秘密,仍然享有隱私權。因為,盡管形成了口述作品,但只是向撰稿人公開了個人秘密,沒有向社會公開個 人秘密。在合作作品完成之前,口述人仍然可能出于保護隱私的目的而解除合同。當文稿完成之后,口述人一般不能以隱私權對抗具有合作人身份的撰稿人,因為若 無正當理由,口述人已經(jīng)不能妨礙撰稿人的法定發(fā)表權。此時視為口述人自愿放棄了對口述作品中個人秘密的隱私權保護。依法理,盡管合作雙方都有發(fā)表權,但是在合作作品完成之前,口述人對與撰稿人之間的合同,雙方都應當有單方解除權。但是這種解除權的行使,應當以損害賠償作為代價。這樣,兼顧了各方當事人的利益。建議將來《著作權法》修改時,明確當事人的這種權利。
合作人區(qū)別于輔助人之處,除了合作人有發(fā)表權而輔助人沒有發(fā)表權之外,還有兩點:一是輔助人沒有署名權,而合作人均有署名權。二是合作作者之一死亡后,其 對合作作品享有的財產(chǎn)權利無人繼承又無人受遺贈的,由其合作者享有,這是以(準)共有身份取得財產(chǎn)權的方式。輔助人并不享有此種權利。
(三)委托作品的受托人
自傳體作品的輔助人、合作人,也不同于委托作品的受托人。委托作品是指作品的創(chuàng)作是依照他人的委托而進行。委托作品的通俗表達是:“一方出錢,一方出智慧。”攝影、美術、地圖等作品,常常是委托作品。
輔助人一般沒有創(chuàng)造性勞動,即使有一些創(chuàng)造性勞動,也被著作權人通過合同吸收了。而委托作品的受托人則進行了創(chuàng)造性勞動。合作完成的作品與委托完成的作品 也不同。合作完成的作品,合作人共同進行創(chuàng)造勞動;委托完成的作品,委托人并不進行創(chuàng)造性的勞動,是受托人進行創(chuàng)造性的勞動,完成作品。
《著作權法》第十七條規(guī)定:“受委托創(chuàng)作的作品,著作權的歸屬由委托人和受托人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的,著作權屬于受托人。” 對于自傳體作品來說,如果署名人是受托人,那末就失去了“自傳”的意義,與“自傳”名不副實了。而且“自傳”是根據(jù)個人的親身經(jīng)歷事實為基礎創(chuàng)作完成的, 并不是小說,完全由受托人進行創(chuàng)造“自傳體”,屬于事實不能。委托合同是雙方法律行為,而創(chuàng)作確是一種事實行為。如果確實是由于受托人的“創(chuàng)造”而完成 “自傳作品”,那么對于讀者等受眾只能是欺騙行為。須知:以第一人稱創(chuàng)作的小說,并不是自傳體作品。因此,筆者認為,完成自傳體作品,不可能是通過委托創(chuàng) 作合同來完成。除自己親自完成外,只能通過委托進行輔助工作或者作為合作作品來完成。如果主人公與他人的合同的標題寫成委托合同,應當根據(jù)具體情況解釋為 委托完成輔助工作的合同,或者解釋為合作合同。
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