近親結婚被宣告無效后財產的分割問題

一、禁止近親結婚

一般國家的立法都認為婚姻的性質是一種契約，即婚姻是男女兩性以成立家庭，建立夫妻一體生活為目的，依椐法律的規定而締結的合同。而我國的親屬法領域，通說是反對西方那種“婚姻契約論”，認為婚姻并非是依當事人自己的意志即可締結，而必須具有國家的意志才可以成立，婚姻是一種身份關系，婚姻雙方在財產上的權利義務不過是附隨人身的權利義務的。婚姻既有社會公益，又關系婚姻雙方當事人的切身利益兩方面的因素。

而違法婚姻是指當事人雙方或一方違反結婚要件的婚姻，由于沒有符合《婚姻法》的有關于結婚要件和程序的規定而以夫妻關系同居生活的行為。在我國導致婚姻無效有四種情況：未達到法定婚齡的;重婚的;有禁止結婚的親屬關系的;當事人患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的。這種關系沒有得到法律的保障，當事人也無法用法律來維護自己的合法權益，而婦女和子女往往成為最直接的受害最深的犧牲品。違法婚姻也給國家和社會造成危害，嚴重地破壞了我國的計劃生育制度。這當中由以近親結婚最為特殊，它各國法律都明文禁止的兩個健康的具有一定血緣親屬關系的成年人結合在一起。

在古代幾乎全部民族都有相當廣的親屬間婚姻的禁忌。這是基于倫理和優生學兩方面的考慮。一方面，如《禮記》上所言，“取于異姓，所以附遠厚別。”，《春秋傳》曰“不娶同姓者，主人論，防淫佚與禽獸同也”，然其禁止范圍，有漸趨狹窄之傾向;另一方面，如《左傳》所說的“男女同姓，其生不蕃。”因為血統過近的親屬間結婚，很容易把某些人有肉體或精神上的弱點和缺陷，積累下來而成為嚴重的弱點和缺陷。現代立法關于結婚禁止，各國是寬嚴不一。我國在第一部婚姻法的第五款第一項第二款：“其他五代以內的旁系血親間的禁止結婚的問題，從習慣。”但是在以男子為中心的舊社會，無論法律還是道德習慣上都禁止同宗結婚，而對中表婚不禁止。當時在我國的一些地方也流行“中表婚”認為這是親上加親。這也是基于當時，人們生活環境封閉，相互的人群流動少，男女接觸認識的機會少而形成的。而且對中表婚同樣可能所產生相同的對后代不利的后果缼乏科學的認識和終因某些地方習俗已久，莫能更易而解禁。在新修定的婚姻法時，我國建立了無效婚姻制度，明確的禁止了中表婚的情形。

二、近親結婚的被宣布無效

對婚姻無效性的確定會帶來嚴重的消極后果，原因是婚姻一旦被宣告無效，業以形成的婚姻關系及由此產生的家庭親屬關系就得解體，組成的家庭就要被拆散。這也是公權力以人類社會的整體公益為目的而對私權利——婚姻的一種強烈的干預，所以我們要慎之又慎。對于無效婚姻的判定要運用科學原則和適度原則，過窄不利于防治社會危害的發生，過寬又不利于已有婚姻的關系穩定。對于確該無效的婚姻的救濟是賦予權利人以宣告婚姻無效的請示權。最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第7條，第三款，“以有禁止結婚的親屬關系為申請宣告婚姻無效的，為當事人的近親屬。”行使宣告婚姻無效的請求權行使沒有時限的限制，任何時候都可以就婚姻無效提出宣告的請求。婚姻一旦被宣告無效，效力溯及既往，從婚姻關系開始的時候起，就不具有婚姻的效力，當事人不具有夫妻的權利義務，相互不享有配偶權，并且自始不享有配偶權。所謂近親屬，依據最高人民法院《關于貫徹〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見》關于近親屬的認定，即近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子、外孫子女。人民法院審理神宣告婚姻無效的案件，應當依法作出判決，有關婚姻效力的判決一經作出，即發生法律效力。對于主張婚姻無效的請求權的行使并不存在時效的限制。

三、近親結婚被宣布無效后財產分配的原則

《瑞士民法典》第134條第二款規定，婚姻無效“配偶有財產權上的糾紛，以及配偶請求損害賠償，撫養費或撫慰金等權利，準用離婚的有關規定。”可見瑞士在無效婚姻的財產的分割是比照婚姻法當中的離婚來適用的，而我國這方面就有所不同。

在財產關系方面，無效婚姻的當事人同居期間并非婚姻關系存續期間，因此不適用法定夫妻財產制，不具有相互撫養的義務和相互繼承的權利。關于當事人在同居期間就財產問題作的約定，不適用于法律有關夫妻財產約定的規定。但是，只要這種約定符合民事法律行為的有效要件，基于對公民合法財產的尊重和保護，應承認其具有法律效力;即使這種約定的內容與法定夫妻財產制相同或相似，其效力也是不受影響。

我國對于財產的處理時，同居生活期間當事人所得財產屬于雙方共同共有的財產，但有證據證明為當事人一方所有的除外。對同居期間的所得財產不適用離婚時分割共同財產的規定，由無效婚姻當事人雙方協議處理;協議不成時，由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。同居期間當事人一方對另一方造成損害的，應當承擔損害賠償責任。同居生活期間所生債權債務，按共同債權債務處理，享有連帶的債權，承擔連帶的債務。并適當照顧無過錯方。

從本條看《婚姻法》在處理上適用以下原則：

1、協議原則。協議是處理財產的先行程序，如果無效婚姻或被撤銷婚姻的當事人對同居期間所得財產的處理有協議的，只要該協議符合民事法律行為的有效要件，可按協議處理，在無效婚姻或當事人終止同居關系時，不存在依法分割夫妻共同財產的問題，如果雙方有約定為共有的財產，或雖無約定但在實際生活中形成了某種財產共有關系，應按民法中有關共有關系終止的一般規定處理。只有在雙方當事人對其財產達不成協議時，才由人民法院判決。處理的財產只能是雙方同居期間所得的財產，同居前的財產、同居中的(同居中的個人財產)根據法律規定應當屬于各自的收入，不能作為處理的標的。

2、保護無過錯方的原則。然而在實踐中很多財產往往無法分清，處理時應本著保護無過錯方的原則處理。主要是考慮雙方事人在實際生活中的困難和照顧子女的一方的利益。這里說的無過錯方，并非指在同居期間各方面均無過錯的當事人，而是指對無效婚姻的形成并無過錯的當事人。無效婚姻雙方當事人都有過錯的，應分別承擔相應的過錯責任。

五、共同財產的分割方法

對于共同共有財產的認定，由于無效婚姻自始無效，故也不能適用婚姻法當中對于夫妻雙方共同財產的認定。那對于哪些可以規定為共同共有財產，對于無效婚姻根據《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(一)》第15條規定：“被宣告無效或被撤銷的婚姻，當事人同居期間所得的財產，按共同共有處理。但有證據證明為當事人一方所有的除外。”由此可見，如有證據證明某收入為在同居生活期間一方的勞動收入以及因繼承、遺贈、贈與等途徑所得的合法收入，則應歸其本人所有。否則，應視為共同共有財產。如果雙方在此期間有共同經營所得的收入，或者有共同購置的財產，應當按照《民法通則》和《物權法》中有關的一般規定來處理。

這里所指的共同共有，指依有同居關系的雙方，基于共同關系存續期間，對共有的不動產或者動產共同享有所有權的制度。共同共有具有如下幾個特征：

第一，共同共有在共有關系存續期間共同共有人不能對共同共有財產確定份額。只有在共同共有關系終止，共有財產分割后才能確雙方的份額，以分割共有財產。對于近親結婚只要當事人一旦訴諸法院，法院就會依法宣告雙方當事人的婚姻無效，直接面臨分割共有財產的問題。

第二，共有的發生是以共同關系為前提的。我國《物權法》第106條規定：“共有人對共有的不動產或者動產沒有約定為按份共有或者共同共有，或者約定不明確的，除共有人具有家庭關系等外，視為按份共有。”婚姻法之所以這樣規定按共同共有也是考慮到這不只是一般的共有關系。這含有一定的身份元素在里面。

第三，共同共有人平等地享有權利和承擔義務。由于共同共有人的權利和義務都是平等的，因此較之于按份共有，共同共有人之間具有更密切的利害關系。

當婚姻被宣布無效后，作為共同共有關系的成立基礎的共同關系便不復存在，從而財產共同共有關系歸于消滅以。對于分割的的兩個重要問題：分割原則與分割方法。一般認為，共同共有財產的分割，應堅持的總的原則是：遵守法律規定的原則、遵守當事人約定的原則、和平等協商、和睦團結的原則。在此總的原則下，在確定了夫妻共同財產的范圍后，對同居雙方在同居期間所積累的共同財產，在堅持均等分割原則的同時，還應考共同共有人對共有財產的貢獻大小，以及依各共有人生產、生活的實際情況具體確定分配的數量。

共有財產的分割方法，應當遵循以下規則：各共有人可以對共有物采取實物分割，在實物分割不能均等時，以貨幣進行;在實物分割將減損物的價值者，采取由共有人中的一方取得共有物，另一方可以得到折價補償。共有物分割后，共有關系即歸于消滅。不管是就原物進行分割還是變價分割，各共有人就分得的份額取得單獨的所有權。