近日北京一家報(bào)紙報(bào)道,“敦煌出土的‘放妻協(xié)議’要來北京展出”,引起了人們極大的興趣。但記者經(jīng)過查詢卻被告知,這其實(shí)是一則舊聞。北京近期并沒有類似的這種展覽。
國家博物館的工作人員回憶說,敦煌出土的“放妻協(xié)議”2000年在慶祝敦煌藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)百年的時(shí)候曾來北京展出過,而且還引起了不小的反響。
“放妻協(xié)議”實(shí)為“離婚協(xié)議書”
專家介紹,“放妻協(xié)議”也叫“放妻書”。顧名思義就是放妻,也就相當(dāng)于我們今天所說的“離婚協(xié)議”。
在中國歷史的多數(shù)時(shí)期,女子一直是處于“被壓迫”地位,很多朝代婦女沒有離婚自由,男子可以任意“休妻”、“出妻”,女子卻只能忍受。同時(shí),女子被“休”、被“出”,被認(rèn)為是奇恥大辱,改嫁更是“喪失貞節(jié)”。
而這份“放妻協(xié)議”卻給后人展示了歷史上真實(shí)的一幕:婦女地位極高,夫妻之間提倡“好合好散”。
這張?jiān)诙鼗湍呖叱鐾恋摹胺牌迏f(xié)議”的主要內(nèi)容是:“凡為夫婦之因,前世三生結(jié)緣,始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合,比是怨家,故來相對……既以二心不同,難歸一意,快會(huì)及諸親,各還本道。愿妻娘子相離之后,重梳嬋鬢,美婦娥眉,巧逞窈窕之姿,選聘高官之主。解怨釋結(jié),更莫相憎。一別兩寬,各生歡喜。”
簡單的解釋,就是丈夫很寬容地說:如果沒有緣分,咱倆不如好合好散,離了之后,希望你打扮得漂漂亮亮的,再找個(gè)好人家……
從這份協(xié)議書中我們不難看出,這的確是一份類似于我們今天的離婚協(xié)議,但這份協(xié)議的內(nèi)容也只單單說了夫妻離婚的原因:感情不和。于是請來雙親父母和親戚朋友,做此見證,好聚好散,最后,男方還不忘給妻子一些美好的祝愿。
從這份協(xié)議書中我們并沒有看到男尊女卑的一面,看到的反而是男女平等,改嫁似乎也是很正常的現(xiàn)象。這樣一份“放妻協(xié)議”也許在今天看來,人們都還很羨慕,男方有如此的寬宏胸襟,女方也有自由選擇的權(quán)利。在封建社會(huì)里,人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。
何人留下“放妻協(xié)議”?
這份令后人感到驚奇的東西,究竟是什么人留下的呢?
據(jù)國家博物館研究唐代史的副研究員王*康介紹,“古代的‘放妻’現(xiàn)象很正常,我們看到的一些‘放妻協(xié)議’有可能是當(dāng)時(shí)作為范文保留下來的,并不是當(dāng)時(shí)哪一家真的要離婚而擬的‘放妻協(xié)議’。”
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