近日北京一家報(bào)紙報(bào)道，“敦煌出土的‘放妻協(xié)議’要來北京展出”，引起了人們極大的興趣。但記者經(jīng)過查詢卻被告知，這其實(shí)是一則舊聞。北京近期并沒有類似的這種展覽。

國家博物館的工作人員回憶說，敦煌出土的“放妻協(xié)議”2000年在慶祝敦煌藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)百年的時(shí)候曾來北京展出過，而且還引起了不小的反響。

“放妻協(xié)議”實(shí)為“離婚協(xié)議書”

專家介紹，“放妻協(xié)議”也叫“放妻書”。顧名思義就是放妻，也就相當(dāng)于我們今天所說的“離婚協(xié)議”。

在中國歷史的多數(shù)時(shí)期，女子一直是處于“被壓迫”地位，很多朝代婦女沒有離婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子卻只能忍受。同時(shí)，女子被“休”、被“出”，被認(rèn)為是奇恥大辱，改嫁更是“喪失貞節(jié)”。

而這份“放妻協(xié)議”卻給后人展示了歷史上真實(shí)的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。

這張?jiān)诙鼗湍呖叱鐾恋摹胺牌迏f(xié)議”的主要內(nèi)容是：“凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合，比是怨家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

簡單的解釋，就是丈夫很寬容地說：如果沒有緣分，咱倆不如好合好散，離了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找個(gè)好人家……

從這份協(xié)議書中我們不難看出，這的確是一份類似于我們今天的離婚協(xié)議，但這份協(xié)議的內(nèi)容也只單單說了夫妻離婚的原因：感情不和。于是請來雙親父母和親戚朋友，做此見證，好聚好散，最后，男方還不忘給妻子一些美好的祝愿。

從這份協(xié)議書中我們并沒有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現(xiàn)象。這樣一份“放妻協(xié)議”也許在今天看來，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權(quán)利。在封建社會(huì)里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。

何人留下“放妻協(xié)議”?

這份令后人感到驚奇的東西，究竟是什么人留下的呢?

據(jù)國家博物館研究唐代史的副研究員王*康介紹，“古代的‘放妻’現(xiàn)象很正常，我們看到的一些‘放妻協(xié)議’有可能是當(dāng)時(shí)作為范文保留下來的，并不是當(dāng)時(shí)哪一家真的要離婚而擬的‘放妻協(xié)議’。”