丁老漢和莊某的婚姻是否可行?我國無明確規(guī)定，但按倫理和法理其行為并不可行。

一、不符我國倫理道德。

對丁、占二人的婚姻是否合法不能僅限于從《婚姻法》條文上去判斷，還要看到國家制定《婚姻法》的根本目的是為了維持家庭中的倫理道德，維系和諧的，這是《婚姻法》的特殊性之所在。《婚姻法》具體條文僅是“表”，“家庭倫理”才是《婚姻法》要維護(hù)的“里”。從《婚姻法》禁止結(jié)婚的內(nèi)容可以看出這一點(diǎn)：直系血親，三代以內(nèi)旁系血親;患有醫(yī)學(xué)上禁止結(jié)婚的疾病;未達(dá)到婚齡;。《婚姻法》規(guī)定的禁止條件，不僅有生理上的原因，更有倫理上的原因。《婚姻法》之所以規(guī)定“直系血親、三代以內(nèi)旁系血親”不能結(jié)婚，主要是基于倫理上的考慮。盡管公公與前兒媳結(jié)婚不屬于《婚姻法》禁止之列，但他們結(jié)婚違反了重大的倫理道德。我國《婚姻法》規(guī)定：父母與子女之間的關(guān)系不因父母的發(fā)生變化而變化，血親關(guān)系，無論是當(dāng)事人還是法律都無法改變的。如果法律認(rèn)同丁全仁與占*東的婚姻關(guān)系，會引起一系列重大的倫理關(guān)系的錯亂，侵犯公序良俗：占*東與她的前夫丁桂宏由前夫妻關(guān)系，變成現(xiàn)在名義上的母子關(guān)系;丁全仁的孫子與他構(gòu)成事實(shí)上的父子關(guān)系——養(yǎng)子關(guān)系。按占*東的說法：她與丁全仁結(jié)婚完全是為了兒子，兒子也是愿意與她們一起生活，這樣丁全仁與他過去的孫子的爺孫關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的父子關(guān)系。丁桂宏與他的兒子關(guān)系也會發(fā)生倫理上的顛倒：由父子關(guān)系變成繼兄弟的雙重關(guān)系。

二、不符合立法精神。

在我國民事法律領(lǐng)域，判斷一個行為合法與否不僅要考慮法律條文，還要考慮倫理道德和公共利益。《婚姻法》從本質(zhì)上說是家庭法，是倫理法，是調(diào)整家庭成員之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律，是《民法》屬下的特別法。《民法》的一些基本原理同樣適用于婚姻法：比如“公序良俗”，公共利益，都是《民法》的具體條款。我國《民法通則》第六條、第七條規(guī)定：民事活動應(yīng)遵守法律，法律沒有規(guī)定，應(yīng)遵守國家政策;遵守社會公德，不得損害社會公共利益。“公序良俗”和“公共利益”，既是《民法通則》中的具體法律條文，又是法律原理，在判斷一個行為合法與否時，必須把二者一并考慮。