贈(zèng)與合同可以隨意撤銷嗎

贈(zèng)與合同的撤銷一般可分為兩種，即任意撤銷和法定撤銷。而贈(zèng)與合同的任意撤銷則是指贈(zèng)與合同成立后，贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前，贈(zèng)與人可以根據(jù)自己的意思不再為贈(zèng)與行為。法律規(guī)定贈(zèng)與的任意撤銷，源于贈(zèng)與的無(wú)償行為。尤其是有的贈(zèng)與合同的訂立，是因一時(shí)情感因素而欠考慮，如果絕對(duì)不允許贈(zèng)與人撤銷，則對(duì)贈(zèng)與人太過苛刻，也有失公允。所以大陸法系各國(guó)和地區(qū)民法典普遍許可贈(zèng)與人在贈(zèng)與合同成立后可撤銷贈(zèng)與。

我國(guó)《合同法》第186條第1款也規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。”然而，如果對(duì)贈(zèng)與人的撤銷贈(zèng)與不加任何限制，則等于贈(zèng)與合同無(wú)任何拘束力，這不符合誠(chéng)信原則的要求，對(duì)受贈(zèng)人有失公平。所以對(duì)于贈(zèng)與人的任意撤銷必須加以一定的限制。比如，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法典第408條第2款規(guī)定：“前項(xiàng)規(guī)定，于經(jīng)公證之贈(zèng)與，或?yàn)槁男械赖律狭x務(wù)而為贈(zèng)與者，不適用之。”而我國(guó)《合同法》第186條第2款則規(guī)定：“具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。”由此可見，贈(zèng)與合同的任意撤銷除了以贈(zèng)與合同完全成立生效為前提外，還必須符合以下條件：

(一)贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)尚未轉(zhuǎn)移給受贈(zèng)人。贈(zèng)與合同的任意撤銷在時(shí)間上有嚴(yán)格的限制，只限于贈(zèng)與合同履行完畢之前，即贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)權(quán)利沒有轉(zhuǎn)移之前。至于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移時(shí)間，因財(cái)產(chǎn)是動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)而有所不同。一般而言，在我國(guó)動(dòng)產(chǎn)以交付時(shí)起權(quán)利轉(zhuǎn)移，不動(dòng)產(chǎn)或者其他應(yīng)當(dāng)依法辦理登記等手續(xù)的價(jià)值較大的動(dòng)產(chǎn)(如船舶、車輛等)，只有在依法辦理了登記等手續(xù)后，才發(fā)生財(cái)產(chǎn)權(quán)利的轉(zhuǎn)移。動(dòng)產(chǎn)交付以后，不動(dòng)產(chǎn)依法辦理登記等手續(xù)后贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利歸受贈(zèng)人享有，贈(zèng)與合同就履行完畢，贈(zèng)與人和受贈(zèng)人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系立即消滅，贈(zèng)與人不能再行撤銷。

(二)須贈(zèng)與不具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)的性質(zhì)及未經(jīng)過公證。由于贈(zèng)與合同所具有的社會(huì)意義不同，采取的合同形式不同，在贈(zèng)與人行使撤銷權(quán)方面也應(yīng)有所區(qū)別。如果贈(zèng)與人是將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與給“希望工程”或貧困災(zāi)區(qū)，則贈(zèng)與人的行為具有重要的社會(huì)意義。此時(shí)就不應(yīng)允許贈(zèng)與人隨意撤銷合同，否則就不利于倡導(dǎo)扶危濟(jì)困的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。比如1998年夏季的抗洪救災(zāi)。有些單位通過媒體向某災(zāi)區(qū)作出贈(zèng)與若干錢物的承諾，但是過后又突然宣布撤銷贈(zèng)與行為。這顯然違背誠(chéng)信原則和利益平衡原則。所以為了促進(jìn)社會(huì)公共利益的發(fā)展，扶危濟(jì)困，抗洪救災(zāi)，法律就應(yīng)禁止具有社會(huì)公益性質(zhì)的贈(zèng)與合同的贈(zèng)與人行使撤銷權(quán)。另外，為了履行親情等道德義務(wù)而為的贈(zèng)與也不允許贈(zèng)與人任意撤銷。這里所謂的道德上的義務(wù)，主要包括：對(duì)于無(wú)法定撫養(yǎng)義務(wù)的親屬，因撫養(yǎng)而為之贈(zèng)與;生父對(duì)于未經(jīng)認(rèn)領(lǐng)的非婚生子女生活費(fèi)之贈(zèng)與;本人對(duì)于無(wú)因管理人之贈(zèng)與，以及所謂的“報(bào)酬贈(zèng)與”(如家庭教師不索報(bào)酬，因而向其致送謝)或“相互的贈(zèng)與”(如禮俗上之往來)，等等。因贈(zèng)與人和受贈(zèng)人之間有更深的道義上的情感，如果贈(zèng)與人任意撤銷贈(zèng)與，則與其原贈(zèng)與的目的相悖。所以，不論依何種形式訂立贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人均不得請(qǐng)求撤銷贈(zèng)與。對(duì)于公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人也沒有任意撤銷權(quán)。因?yàn)榕c口頭或書面形式的贈(zèng)與合同相比較，公證形式只有更強(qiáng)的證明力和對(duì)合同雙方的約束力。另外由于我國(guó)實(shí)行公證自愿原則，贈(zèng)與人一旦選擇了公證，就必須受其約束，不能被當(dāng)事人視為兒戲任意推翻;同時(shí)，公證還需要辦理一系列手續(xù)，在此過程中贈(zèng)與人有充分的考慮余地，一旦辦理了贈(zèng)與合同公證，就應(yīng)對(duì)自己的贈(zèng)與行為負(fù)責(zé)。

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