1、 婚前，我們能否就忠誠的義務(wù)達(dá)成一致意見；夫妻在婚前或婚姻關(guān)系存續(xù)期間就相互忠誠義務(wù)和違約后果達(dá)成的協(xié)議。協(xié)議中經(jīng)常約定，如果一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因道德問題背叛其配偶，他或她必須承擔(dān)一定的“違約責(zé)任”。目前，《婚姻忠誠協(xié)議》的效力仍存在爭議。《婚姻法》修訂前，關(guān)于是否在《婚姻法》中規(guī)定夫妻忠實(shí)義務(wù)存在著激烈的爭論，存在著誤解。主要有三種觀點(diǎn)：

1，“無為論”這一觀點(diǎn)認(rèn)為，婚姻本身就包含著夫妻之間的忠誠義務(wù)，這要求夫妻雙方相互忠誠，法律無需另行規(guī)定。然而，在適用法律時(shí)有一個基本原則，即“沒有規(guī)定的法律是非法的”。由于法律沒有規(guī)定，侵權(quán)方有充分的理由反駁，法律也無法制裁，因此只能依靠道德或輿論對其進(jìn)行批評。因此，“不作為”是站不住腳的，這一理論認(rèn)為這一規(guī)定的意圖是好的，但在現(xiàn)實(shí)生活中并不奏效。他們認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些當(dāng)事人有不忠配偶的言行。如果法律規(guī)定丈夫和妻子應(yīng)該相互忠誠，而一方違反了這一義務(wù)，另一方有權(quán)尋求法律幫助和法律救濟(jì)。無論是自己抓強(qiáng)奸案，還是向公安機(jī)關(guān)求助，還是通過其他方式，都可能會有抓強(qiáng)奸鬧劇的場景。非邏輯理論的支持者并不否認(rèn)丈夫和妻子應(yīng)該相互忠誠，并主張?jiān)黾诱疹櫉o辜方的原則。在離婚和分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)照顧無過錯方，追究過錯方的民事責(zé)任，以維護(hù)法律公平正義的理念。然而，這一理論有一個致命的錯誤，即其論點(diǎn)與對策之間存在法律矛盾。既然你主張不規(guī)定忠實(shí)義務(wù)，你怎么能保護(hù)無辜的一方，懲罰有罪的一方？這種對策沒有法律依據(jù)，丈夫和妻子沒有義務(wù)相互忠誠。“倒退論”認(rèn)為，在婚姻法中規(guī)定夫妻忠實(shí)義務(wù)是立法和社會道德的倒退。持有這種觀點(diǎn)的人的錯誤在于，他沒有看到后果。不可否認(rèn)，在當(dāng)今社會，非傳統(tǒng)性別關(guān)系正在發(fā)展。然而，可以肯定的是，傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系仍然是社會的主流。如果按照“倒退論”的思想，已婚人士不必對配偶忠誠，不必完全依靠自己的感情，只會進(jìn)一步加劇道德評價(jià)下降的趨勢和混亂的局面。此外，這一理論根本沒有考慮到兒童的利益，而在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童可能是夫妻關(guān)系問題的最大受害者，通過對上述錯誤觀點(diǎn)的分析，我們可以看出，他們都有自己不可逾越的缺陷。同時(shí)，也證明了我國新修訂的《婚姻法》總則中這一規(guī)定的必要性和正確性。這一規(guī)定具有特定的理論和實(shí)踐意義。首先，對夫妻忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定符合我國社會主義制度和性質(zhì)以及一夫一妻制的基本要求。中國是人民民主專政的社會主義國家。一夫一妻制是中國婚姻家庭關(guān)系的基本制度。隨著改革開放和其他諸多因素的影響，我國出現(xiàn)了與社會主義制度不相適應(yīng)的“包養(yǎng)二奶”等丑惡社會現(xiàn)象。社會主義制度的優(yōu)越性要求國家和社會對這一現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范和管理。其次，夫妻之間忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定是夫妻雙方的內(nèi)在要求。夫妻雙方都希望在法律中規(guī)定這一義務(wù)，以界定雙方的行為。至少有一個基本原則可以參考和遵循。當(dāng)一方違反該義務(wù)時(shí)，另一方可以拒絕爭辯并要求另一方承擔(dān)責(zé)任。這些規(guī)定可以為雙方提供行為準(zhǔn)則。在做出相應(yīng)的行為時(shí)，我們應(yīng)該考慮自己的行為是否違反了法律的規(guī)定，從而在社會的普遍預(yù)防中發(fā)揮重要作用。第三，法律規(guī)定了忠實(shí)義務(wù)，這是法律保護(hù)配偶和子女身心健康的要求。如果法律明確了夫妻的忠實(shí)義務(wù)，就可以為配偶的身心健康提供法律保護(hù)。如果夫妻共同生活，也會對后代、社會風(fēng)氣、道德等上層建筑起到積極作用，從而進(jìn)一步推動中國精神文明建設(shè)。同時(shí)，作為新世紀(jì)的法治國家，如果法律沒有明確規(guī)定這一點(diǎn)，也與名實(shí)不符。此外，這對兒童更為重要。它能使孩子在良好的家庭氛圍中健康成長，接受良好的家庭教育。同時(shí)，夫妻的行為也會對孩子產(chǎn)生影響。法律的規(guī)定將不可避免地促進(jìn)這種良好的影響。最后，法律對其進(jìn)行了規(guī)定，為其他制度調(diào)整婚姻關(guān)系提供了法理依據(jù)。“無法無天，無法無天”，只有規(guī)定保護(hù)無過錯方，懲罰無過錯方，才有正當(dāng)理由。此外，它還可以為處理婚姻和家庭中的其他問題提供法律依據(jù)，如離婚損害賠償。因此，新婚姻法關(guān)于夫妻忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定符合中國國情和國際立法慣例，具有特殊的理論和現(xiàn)實(shí)意義，也有其特殊的必要性，忠實(shí)義務(wù)的規(guī)定旨在更好地保護(hù)夫妻的合法權(quán)益。這項(xiàng)協(xié)議可以在婚前和婚后達(dá)成。只要雙方同意簽署，本協(xié)議即可受法律保護(hù)。因此，夫妻之間的問題可以通過《婚姻法》來解決。夫妻之間簽訂的忠實(shí)協(xié)議是否有效？什么是夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)？如何理解夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)