一、著作權(quán)保護思想內(nèi)容嗎?

按相關(guān)法律規(guī)定，僅僅是思想內(nèi)容是不能著作權(quán)法保護的。只有作品，不論是否發(fā)表，都受到著作權(quán)法保護。

相關(guān)法律規(guī)定《中華人民共和國著作權(quán)法》

第二條　中國公民、法人或者其他組織的作品，不論是否發(fā)表，依照本法享有著作權(quán)。

外國人、無國籍人的作品根據(jù)其作者所屬國或者經(jīng)常居住地國同中國簽訂的協(xié)議或者共同參加的國際條約享有的著作權(quán)，受本法保護。

著作權(quán)法的保護對象問題，早已形成定論，即著作權(quán)法保護的是作品的表現(xiàn)形式，而不是思想。但本文作者認為，至少在一定前提下，思想內(nèi)容也應(yīng)該適當受著作權(quán)法的保護。作為一家之言，本刊刊發(fā)此文，旨在倡導(dǎo)學術(shù)交流之風。　　著作權(quán)法律制度的產(chǎn)生和發(fā)展大致經(jīng)歷了與“出版特權(quán)”相聯(lián)系的保護階段、與“著作財產(chǎn)權(quán)”相聯(lián)系的保護階段、與“著作人身權(quán)”相聯(lián)系的保護階段和如今的著作權(quán)國際化保護階段。隨著著作權(quán)法律制度的不斷發(fā)展，對于著作權(quán)法的保護對象問題，學術(shù)界已經(jīng)基本上形成定論，即著作權(quán)法保護的是作品的表現(xiàn)形式，而不是思想內(nèi)容。但筆者認為，思想內(nèi)容也應(yīng)該成為著作權(quán)法的保護內(nèi)容，至少在一定情況下應(yīng)該被納為著作權(quán)法的保護對象，即作品的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)容應(yīng)該同為其保護對象。

思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的關(guān)系

我國著作權(quán)法規(guī)定的保護對象是作品，即文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域內(nèi)，具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。可見，著作權(quán)法保護的作品需要具備兩個要素：

第一，作品是人類的智力創(chuàng)作成果;

第二，屬于作品范疇的并不是人類一切領(lǐng)域內(nèi)的智力成果，而僅限于文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域之內(nèi)。我國著作權(quán)法明確列舉了文字作品，口述作品，音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)作品，美術(shù)、建筑作品，攝影作品，電影作品和以類似攝制電影方法創(chuàng)作的作品，工程設(shè)計圖、產(chǎn)品設(shè)計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品，計算機軟件等八類作品，并將“法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他作品”作為彈性條款，以適應(yīng)著作權(quán)法的不斷發(fā)展，將應(yīng)納入著作權(quán)法保護的作品均歸入其保護之中。

要談到思想內(nèi)容可否成為著作權(quán)法的保護對象問題，首先必須明確作品的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式的關(guān)系。作品的思想內(nèi)容是指作者借助作品所反映的觀點、概念、原理、方法、步驟或客觀事物、事件以及其他題材和主題等;而作品的表現(xiàn)形式是指作者通過作品表達某種思想、某項內(nèi)容時，所采取的各種表現(xiàn)手法、技巧等客觀形式的總和，它具有客觀性。我們知道，作品是思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，作品的思想內(nèi)容是純主觀的東西，它必須借助一定的表現(xiàn)形式才能夠被人們所感知，否則就更不可能涉及到保護的層面上了;同時，我們也應(yīng)該看到，表現(xiàn)形式只是對作者作品的思想內(nèi)容的反映，缺乏思想內(nèi)容的表現(xiàn)形式?jīng)]有存在的基礎(chǔ)，也沒有存在的必要，作品因而也空洞、毫無價值，即表現(xiàn)形式成了無本之木、無源之水。

著作權(quán)保護的對象一般是一些文學作品，音樂舞蹈創(chuàng)作作品等等。需要一個作品呈現(xiàn)出來，這些作品都是著作權(quán)人通過自己的智慧，創(chuàng)作出來的，為了保護人們的智力成果，所以對這些作品依法進行保護。

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