第一：締結合同的自由

指締結當事人有權決定是否與他人訂約，此種自由是自由決定合同內容等方面的自由的前提，因為，如果當事人不享有締結合同的自由，也就談不上自由決定合同內容的問題。

第二：選擇相對人的自由

指當事人有權自由決定與任何人訂立合同，或者說自由決定訂立合同。此種自由通?？赡馨ㄔ诰喗Y合同的自由之中，但也可以與其分立。選擇相對人的自由前提是必須要有自由競爭。例如：在現代社會某些公用事業服務領域不存在競爭，公用事業組織利用其壟斷地位，以標準方式從事交易時，消費者別無選擇，也就是說他們很難享有選擇訂約伙伴的自由，但他們畢竟享有訂立契約的自由，所以，從這種意義上說，選擇締約伙伴的自由和締結合同的自由還是有區別的，也正是這種區別，使我們看到，要真正實現該項自由，必須以市場交易中有大量的參與主體為前提。因此，這項自由能否在市場交易中實現，關鍵在于有一個充分的完全競爭市場的存在。

第三：決定合同內容的自由

指雙方當事人有權決定怎樣締結合同具體條款的自由，從自由決定合同內容上說，當事人有權通過其協商，改變法律的任意性規定，同時也可以在法律規定的有名合同之處，訂立無名合同或者混合合同。但是如果合同違背了法律，法規的強行性規定和社會公共利益的需要，則將被宣告無效

第四：變更和解除合同的自由

指當事人有權通過協商，在合同成立以后變更合同的內容或解除合同。如前所述，當事人享有的合同自由，首先包括締結合同的自由和決定合同內容的自由，既然當事人可以自由締結合同，當然也可以協商自由解除合同。當事人可能決定合同的內容，同樣也可以通過協商變更合同的內容。因此，變更和解除合同自由也是合同自由的組成部分。

第五：選擇合同方式的自由

指締結合同形式有雙方當事人自由選擇，即除法律另有規定外，當事人有權爭取書面形式，口頭形式，和其他形式訂立合同。

1)古代法律首先十分重視合同締結形式和程序，如**馬法對買賣合同的方式做了具體規定，被稱為“曼兮帕蓄”

2)近代法律則崇尚形式自由，隨著經濟生活節奏化的快速發展，現代合同法越來越注意形式的簡化，實用，便捷，經濟，從而在合同方式的選擇上以“不要式為原則。要式為例外”

第六：選擇補救方式的自由

《合同法》第107條規定：“當事人一方不履行合同義務或者履行合同義務不符合約定的，應當承擔繼續履行，爭取補救措施或者賠償損失等違約責任?！碑斒氯丝梢栽诤贤屑s定在一方違約后應當支付違約金或者損害賠償責任，也可以約定免責條款免除其未來的責任。

第七：選擇裁判的自由

指契約當事人有選擇仲裁或訴訟解決契約爭議的自由，換言之，對于契約爭議締結者有依約定排除法院司法管轄的權利，我國《合同法》第12條規定：“合同的內容由當事人約定”在合同的內容中，一般要包括解決爭議的方法的條款，此種條款就是對于是否申請仲裁，排除司法管轄的約定，在選擇仲裁后當事人還可以通過合意，選擇適用的法律。

上述自由構成合同自由的全部內容，我們應該看到，合同自由并不是絕對的自由，而是一種相對的自由。在任何國家中，都是要受到限制的。在我國，為了保障市場經濟有秩序的發展，國家有必要對市場經濟實行宏觀調控和正當干預。為此，應對合同自由作出必要的限制。

合同自由主要體現的是一種形式的正義的體現，按照合同法的理論認為，“契約即公正”，也就是說，合同自由可以自然導向合同正義，人們按照自己的意愿自主的進行交換，這種關系對于雙方就是公正的，對社會也是有利的。然而，現代合同理論與實踐證明，合同自由并不能當然實現社會主義。因此，在強調合同自由時，還必須強調合同的實質正義。我個人認為，維護合同實質正義與合同自由是密切聯系在一起的，兩者相輔相成，缺一不可。合同自由賦予交易，當事人享有廣泛行為自由，而維護合同正義則意味著賦予法官以一定的自由裁量權，使他們能夠根據合同的關系具體情況，衡平當事人之間的利益。保護經濟上的弱者，保護當事人之間平等地位和合同內容的公平。