損毀墳墓的行為因其行為后果不同,其行為在性質上存在兩種可能:
參照《最高人民法院關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》第三條之規定,死者的人格利益包括死者的遺體、遺骨,當損毀墳墓的破壞行為導致死者遺體或遺骨發生變動、減少或滅失,對墳墓的毀損即是對死者人格利益的侵害,損毀墳墓的行為在性質上屬于侵犯死者人格利益的行為。
當毀損墳墓的破壞行為未導致死者遺體或遺骨發生變動、減少或滅失時,墳墓作為民法上的物,是一種特殊財產,毀損墳墓的行為屬于侵犯他人財產權的行為。理由是:民法上的物等同于狹義上的財產,作為民法中的物,須具備以下幾個特征:
(1)存在于人體之外。
(2)能被民事主體所控制和支配。
(3)能滿足人類社會生活的需要。這里的人類社會生活的需要包括物質需要與精神需要。
(4)須為有體物。“墳墓”,作為埋葬死者遺體或者骨灰的特定建筑物,被視為死者的棲身之所,它同樣存在于人體之外,能被民事主體所控制和支配,能滿足人們紀念、祭祀先人的精神需要,也是一種有體物。所以,從民法學上看,“墳墓”屬于物的范疇,對墳墓的損毀構成對他人財產的損害,損毀墳墓的行為在性質上是財產損害行為。
墳墓損害賠償糾紛,更多的是相鄰村民間的糾紛,糾紛解決的好壞,直接關系到以后相鄰村民間關系的好壞,關系到當地社會的穩定。因此,法院立案后,要以維護社會穩定,促進經濟發展,維護死者近親屬的合法權益為目標,加大調解力度,做好雙方當事人的思想工作,把有關的法理知識講解清楚,引導雙方當事人互諒互讓,爭取讓當事人達成調解,把矛盾化解在基層,最大限度的實現案結事了,促進司法和諧。
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