酒席錢可否作為婚約財(cái)產(chǎn)部分予以返還?一般不能

按照婚姻法司法解釋的規(guī)定，同居時間不長的，給付彩禮數(shù)額較大的，男方要求返還，法院一般應(yīng)該支持。

在司法實(shí)踐中，女方收取男方的彩禮，沒有作任何花費(fèi)，只是存在自己手上用的，一般就是純粹意義上的彩禮，法院一般會判決返還。

但是，為女方添置衣服的錢，給付數(shù)額較小，一般認(rèn)定為戀愛期間的正當(dāng)花費(fèi)，法院一般不支持返還。

而作為酒席錢，因?yàn)殡p方當(dāng)事人都要請客，酒席宴請收取的禮金也不完全是這次婚約產(chǎn)生的結(jié)果，有過去的人情和感情帶來的人際關(guān)系的因素。酒席錢是給婚約當(dāng)事人以外的人置辦酒席而產(chǎn)生的花費(fèi)，男方一般應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這筆開支。作為農(nóng)村習(xí)俗，男方給付酒席錢是一種情理，法院一般不予支持男方對酒席錢要求返還請求。當(dāng)然，調(diào)解和特殊情況例外。

婚約財(cái)產(chǎn)的返還：

1、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件標(biāo)的物。

婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的標(biāo)的物即通常所說的彩禮。它不僅包括婚約雙方當(dāng)事人在婚約期間或婚約之前互贈的財(cái)物，還應(yīng)包括第三人(婚約雙方當(dāng)事人的親戚、朋友)為之慶賀所贈與的財(cái)物。

在我國，第三人贈與財(cái)物的情況也較為普遍，社會上所謂的“彩禮”、“聘禮”、“見面禮”等術(shù)語多屬于第三人的贈與物。司法實(shí)踐中，這部分財(cái)物往往被行使請求返還權(quán)的一方當(dāng)事人計(jì)算在所返還的標(biāo)的數(shù)額之內(nèi)。

但以下兩個方面應(yīng)該不屬于彩禮的范疇：

第一、共同花費(fèi)，一方收到彩禮后，往往會拿出部分用于共同花銷，如為辦訂婚宴請賓客，送禮以及平時的吃喝玩樂等。

第二、屬于贈與性質(zhì)的財(cái)物。在戀愛中，男女雙方為表情意，通常會贈與對方的定情物、信物等。

2、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件標(biāo)的物的性質(zhì)。

給付彩禮的行為不是普通的贈與行為。從民法的角度來看，贈與是指贈與人將自己的財(cái)產(chǎn)無償?shù)亟o予受贈人，受贈人無償取得贈與物的所有權(quán)的行為，具有無償性、單務(wù)性的特征。這種行為形式是贈與，其實(shí)質(zhì)與民法上的贈與存在差異，往往不是當(dāng)事人真正心甘情愿主動給付的，是迫于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，并將以后與對方結(jié)婚作為附加條件，因此它不是一種普通的贈與行為，而是以將來有一天對方能與自己結(jié)婚為附加條件的。

這種因婚約贈送彩禮的行為是我國《民法通則》中規(guī)定的附條件的民事法律行為，是一種附解除條件的贈與行為。彩禮這樣有一定財(cái)產(chǎn)價值的物品之所以從一方向另一方交付，即發(fā)生贈與行為，乃是因?yàn)榇嬖谥橐鲞@種法律關(guān)系(婚約存在)，隨著男女雙方當(dāng)事人婚約的解除，贈與彩禮的原因歸于消滅，換言之，受贈人在婚約解除后喪失了繼續(xù)占有彩禮的法律上的原因，由于婚約解除后彩禮繼續(xù)由受贈人占有的法律根據(jù)消失，那么根據(jù)民法的公平原則將財(cái)產(chǎn)恢復(fù)到訂立婚約前的狀態(tài)才是公平合理的。

因此，婚約解除后，受贈人應(yīng)當(dāng)將彩禮返還給贈與人，如果受贈人拒不返還而繼續(xù)占有彩禮，將構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?/p>

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