兒子辱罵母親是犯罪嗎？

不算犯罪；

犯罪的形式概念源于罪刑法定原則，是從罪刑法定原則引申出來的犯罪概念。犯罪的形式概念注重的是行為的刑事違法性，將刑事違法性作為區(qū)分罪與非罪的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

犯罪的形式概念之所謂形式，是指從法律規(guī)范的意義上界定犯罪。因此，犯罪的形式概念又可以稱為犯罪的法律概念。法律相對(duì)于社會(huì)來說，是一種形式的東西，是對(duì)某種社會(huì)關(guān)系或者社會(huì)事實(shí)的認(rèn)可。但法律這種形式又具有對(duì)于社會(huì)關(guān)系或者社會(huì)事實(shí)的規(guī)范作用，從而使這種社會(huì)關(guān)系或者社會(huì)事實(shí)法定化。在犯罪問題上，犯罪是一種客觀存在的社會(huì)事實(shí)，是社會(huì)根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)予以否定評(píng)價(jià)的行為。但在經(jīng)刑法規(guī)定以前，這種行為尚不具有刑事違法性，不能成為刑法意義上的犯罪。正是通過刑法的規(guī)定，一定的行為才由社會(huì)否定評(píng)價(jià)的行為轉(zhuǎn)換為刑法上的犯罪行為。由此可見，犯罪的形式概念具有實(shí)體的法律內(nèi)容。更為重要的是，犯罪的形式概念賦予犯罪以刑事違法性，從而為認(rèn)定犯罪提供了法律標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于保障人權(quán)具有極為重要的意義，可以保證刑法的正確實(shí)施。

犯罪特征

危害性

行為具有社會(huì)危害性，是犯罪的基本特征。犯罪的社會(huì)危害性是指犯罪對(duì)國(guó)家和人民利益所造成的危害。犯罪的本質(zhì)特征在于它對(duì)國(guó)家和人民利益所造成的危害。如果某種行為根本不可能對(duì)社會(huì)造成危害，刑法就沒有必要把它規(guī)定為犯罪;某種行為雖然具有一定的社會(huì)危害性，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，也不認(rèn)為是犯罪。由此可見，犯罪的社會(huì)危害性是質(zhì)和量的統(tǒng)一。

違法性

刑事違法性是指觸犯刑律，即某一個(gè)人的行為符合刑法分則所規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件。刑事違法性是犯罪的法律特征，是對(duì)犯罪行為的否定的法律評(píng)價(jià)。在罪刑法定原則下，沒有刑事違法性，也就沒有犯罪。因此，刑事違法性是犯罪的基本特征。

刑事違法性之違法具有不同于其他違法行為的特殊性。在法理上，違法行為可以分為民事違法行為、行政違法行為和刑事違法行為，此外還有訴訟違法行為。違法行為的共同特征違反法律規(guī)定，因此，法律規(guī)定是違法行為產(chǎn)生的法律原因。而法律規(guī)定是各種各樣的刑法行為其他部門法的制裁力量，其規(guī)范主要由假定與處理兩部分構(gòu)成。例如，“故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑”，這一刑法規(guī)定，“故意殺人的”是罪狀;“處死刑、無期徒刑或者10年以上有期徒刑”是法定刑。罪狀就是刑法規(guī)范的假定部分，法定刑是刑法規(guī)范的處理部分。當(dāng)行為符合刑法所規(guī)定的故意殺人這一假定性條件時(shí)，就應(yīng)當(dāng)處以死刑、無期徒刑或者10年以上有期徒刑這一法定刑。在刑法理論上，刑法規(guī)范的假定部分規(guī)定的是犯罪構(gòu)成要件。只有當(dāng)行為人的行為符合這一犯罪構(gòu)成要件時(shí)，其行為才構(gòu)成犯罪并處以刑罰。因此，刑事違法性之違法并非是指對(duì)刑法規(guī)范中的假定性條件的違反，而恰恰是符合。顯然，刑事違法性之違法是指違反行為刑法規(guī)范前提的禁止性規(guī)定。例如，刑法關(guān)于故意殺人罪的規(guī)定，表明刑法禁止殺人。當(dāng)行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件，就是違反了刑法禁止殺人的規(guī)定。由此可見，刑法的禁止性規(guī)定是內(nèi)在于刑法規(guī)范的，一個(gè)人的行為是否具有刑事違法性，應(yīng)以其行為是否符合刑法所規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件為根據(jù)。

侵害性

法益侵害性是指對(duì)于刑法 [1] 所保護(hù)的利益的侵害。這里所謂刑法所保護(hù)的利益，就是法益。刑法法益是關(guān)系社會(huì)生活的重要利益，對(duì)此，中國(guó)刑法第十三條關(guān)于犯罪概念的規(guī)定中作了明文列舉，這就是國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全、人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度、社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序、國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)、公民私人所有的財(cái)產(chǎn)、公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利。上述法益，可以分為國(guó)家法益、社會(huì)法益和個(gè)人法益。這些法益被犯罪所侵害而為刑法所保護(hù)，因此，法益侵害性揭示了犯罪的實(shí)質(zhì)社會(huì)內(nèi)容。

法益侵害行為是刑法明文規(guī)定的，因此行為是否具有法益侵害性，應(yīng)以刑法規(guī)定為根據(jù)。在這個(gè)意義上說，刑事違法性是法益侵害性的前提。一個(gè)行為如果不具有刑事違法性，就不可能具有法益侵害性。因此，超越刑事違法性的法益侵害性是不被承認(rèn)的，這也是罪刑法定原則的必然要求。由此可見，法益侵害性雖然是對(duì)犯罪的實(shí)質(zhì)社會(huì)內(nèi)容的闡述，但它仍然受到犯罪的刑事違法性的限制。在這個(gè)意義上說，法益侵害性是刑事違法范圍內(nèi)的法益侵害性。

法益侵害具有兩種情形：一是實(shí)際侵害，二是危險(xiǎn)。實(shí)際侵害是指行為對(duì)法益造成的現(xiàn)實(shí)侵害，例如故意殺人，已經(jīng)將人殺死，造成對(duì)他人生命法益的侵害。危險(xiǎn)是指行為對(duì)法益具有侵害的可能，在這種情況下，實(shí)際損害并未發(fā)生，但法益處于遭受侵害的危險(xiǎn)狀態(tài)，因而同樣被認(rèn)為具有法益侵害性，并具有刑事可罰性。在中國(guó)刑法中，大多數(shù)行為是因?yàn)榫哂蟹ㄒ媲趾Φ膶?shí)害性而被規(guī)定為犯罪，例如以發(fā)生一定的法益侵害結(jié)果為法定犯罪構(gòu)成要件的結(jié)果犯就是如此。也有少數(shù)行為是因?yàn)榫哂蟹ㄒ媲趾Φ奈ｋU(xiǎn)性而被規(guī)定為犯罪，這種危險(xiǎn)包括抽象危險(xiǎn)與具體危險(xiǎn)。其中抽象危險(xiǎn)是指立法推定的危險(xiǎn)，在司法活動(dòng)中毋須認(rèn)定，只要具有法律規(guī)定的行為既可構(gòu)成犯罪。具體危險(xiǎn)是指司法認(rèn)定的危險(xiǎn)，如果不具有這種危險(xiǎn)，即使存在法律規(guī)定的行為也不構(gòu)成犯罪。此外，犯罪的預(yù)備行為、未遂行為和中止行為，也都是沒有造成法益侵害的實(shí)際侵害結(jié)果，也是因其具有法益侵害的危險(xiǎn)而被處罰。

懲罰性

應(yīng)受懲罰性是犯罪的重要特征，它表明國(guó)家對(duì)于具有刑事違法性和法益侵害性的行為的刑罰懲罰。犯罪是適用刑罰的前提，刑罰是犯罪的法律后果。如果一個(gè)行為不應(yīng)受刑罰懲罰，也就意味著它不是犯罪。應(yīng)受懲罰性并不是刑事違法性和法益侵害性的消極的法律后果，它對(duì)于犯罪的立法規(guī)定與司法認(rèn)定具有重要意義。在立法上，應(yīng)受懲罰性對(duì)于立法機(jī)關(guān)將何種行為規(guī)定為犯罪具有制約作用。某種行為，只有當(dāng)立法機(jī)關(guān)認(rèn)為需要?jiǎng)佑眯塘P加以制裁的時(shí)候，才會(huì)在刑法上將其規(guī)定為犯罪，給予這種行為否定的法律評(píng)價(jià)。在司法上，應(yīng)受懲罰性對(duì)于司法機(jī)關(guān)劃分罪與非罪的界限也具有指導(dǎo)意義。根據(jù)刑法第十三條關(guān)于犯罪概念的但書規(guī)定，某種行為情節(jié)顯著輕微的不認(rèn)為是犯罪。這些不認(rèn)為是犯罪的行為，也是沒有必要予以刑罰懲罰的行為。因此，是否具有應(yīng)受懲罰性也是犯罪的重要特征。

這里應(yīng)當(dāng)指出，應(yīng)受刑罰懲罰與是否實(shí)際受到刑罰懲罰，這是兩個(gè)不同的概念。某一行為如果缺乏應(yīng)受刑罰懲罰性，就不構(gòu)成犯罪。但犯罪不一定都實(shí)際受到刑罰懲罰。中國(guó)刑法第三十七條規(guī)定：“對(duì)于犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰。”這種免予刑事處罰是以行為構(gòu)成犯罪行為前提的。這種情節(jié)輕微的犯罪行為雖然具有應(yīng)受懲罰性，但因其不需要判處刑罰而免予刑事處罰。

綜合上面所說的，兒子罵自己的母親雖說是不違反法律，但是違反了我國(guó)最基本的傳統(tǒng)美德，父母是我們應(yīng)該拿來尊重的人，如果因自己的言行給自己的父母帶來了什么傷害，那么自己的良心可能會(huì)受到一輩子的譴責(zé)，所以，保護(hù)父母是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

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