欲訴諸法律討要撫養權，引出法學專家爭議———

代孕母親撫養權之爭陷入法律空白

據報道今年35歲的張女士出生于黑龍江省齊齊哈爾市農村，幼時父母親雙雙去世，由哥哥把她撫養成人。直到她出嫁后，哥哥才結婚成家。張女士結婚生子后于1996年離婚，孩子留給丈夫，自己孤身回到哥嫂家。這時，張女士才知道哥嫂結婚多年，一直沒有生育孩子。經醫院檢查，確認嫂子患子宮疾病，無法生育。

嫂子情急之下想出了一個辦法：進行體外授精，借用張女士的子宮為他們生一個孩子，哥哥無奈之下同意了這個方案。為了報答哥哥對自己的養育之恩，張女士猶豫之后也點了頭。

2000年年初，張女士與哥嫂一道來到哈爾濱一家醫院。醫生為她的哥嫂做了試管嬰兒手術，然后將試管嬰兒移植到張女士的體內。年末，張女士順利生下一個健康的男孩。此后，她的哥嫂帶著孩子從齊齊哈爾搬遷到了大慶市。一家人約定，誰也不能向孩子透露這個秘密。

轉眼幾年過去了，張女士愈加思念從自己身上生下來的孩子。受不了內心的煎熬，張女士來到了大慶的哥哥家，只希望能每天見到孩子。每當聽到孩子叫自己“姑姑”時，張女士的心里就很不是滋味。嫂子漸漸看出了端-倪，對她的態度開始變得冷淡。

一次閑聊中，張女士透露出想把孩子帶回到齊齊哈爾市住一段時間的想法，遭到了哥嫂的強烈反對，哥哥第一次對張女士發了火。一家人鬧得不歡而散。

“我能不能通過法律渠道要回這個孩子?”張女士暗自來到一家律師事務所咨詢。

大慶市油-城律師事務所律師戴-興有說，在這個新聞事件當中，焦點是張女士作為一個“代孕母親”的法律地位問題。

戴-興有認為，對于有償代孕現象應該予以禁止，而對于無償代孕的行為可以區別不同的情況來認定。按照“意思自治”基本原則，強制地對自治的、善意的民事行為進行約束是不恰當的。但是在現階段，“代孕母親”的法律地位很尷尬，探視、撫養、繼承等民事權利都是無法得到保障的。換言之，還不能確認她們擁有哪些權利。

楊-燦**中同律師事務所律師

本期嘉賓

于晶中國青年政治學院副教授

雷明光中央民族大學法學院副教授

許身健中國政法大學法學院法學博士

郝*珍**盈科律師事務所主任律師

陳*天北京厚信律師事務所主任律師

李*軍北京天壇律師事務所律師

特別觀點

案件表面上看是張女士主張對孩子的撫養權能否得到法院的支持，但最根本的是需要確認母子身份關系的存在。由于張女士的“代孕”行為沒有得到法律的認可，與生育的孩子間不存在母子身份關系，因此也就沒有對孩子的權利義務。

議題一：我國法律對“代孕”行為是否進行了規范?

主持人：為了報答哥哥的撫養之恩，妹妹借腹為哥嫂生子，望著漸漸長大的孩子，后悔了的妹妹想討回撫養權，但遭到哥嫂的拒絕，妹妹欲訴諸法律解決。這是最近發生在黑龍江省大慶市的一樁離奇民間糾紛。那么，我國法律對這種“代孕”行為是否進行了規范?

郝*珍：人工生育技術由科學試驗走向臨床應用，導致人工生殖的嬰兒來到人世。這雖是人類科學技術進步的成果為解決已婚不孕的問題帶來了希望，但也觸及到了社會倫理和諸多的法律問題，為此衛生部在2001年8月出臺并實施了《人類輔助生殖技術管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》及《人類輔助生殖技術規范》。代孕屬人類輔助生殖技術的范圍，應當說我國法律對“代孕”行為進行了具體規范，也確定了實施人類輔助生殖技術的倫理原則，即知情同意的原則、維護供受雙方和后代利益的原則、互盲和保密的原則、維護公共利益的原則和嚴防商業化的原則。