一、法律對于夫妻與父母子女之間繼承權有哪些

新婚姻法解釋：夫妻、父母子女之間有相互繼承權

第二十四條夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權利。

父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權利。

【解釋】本條是關于夫妻、父母子女之間有相互繼承權的規(guī)定。

根據(jù)本條的規(guī)定，夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的平等權利，子女有繼承父母遺產(chǎn)的平等權利，父母有繼承子女遺產(chǎn)的平等權利。在同一親等中，同一繼承順序中，不論是兒子，還是女兒，也不論是父親，還是母親，均有同等的繼承權，不因性別的差異而有所區(qū)別。本條主要有以下幾層含義：

二、繼承、繼承權與遺產(chǎn)

理解本條的含義，有必要先了解一下有關繼承、繼承權與遺產(chǎn)的基本知識。所謂的繼承是指財產(chǎn)所有人死亡或者被宣告死亡之時起，按照法律規(guī)定將死者遺留下來的財產(chǎn)轉移給他人所有的一種法律制度。死者遺留下來的財產(chǎn)和財產(chǎn)權利，稱為遺產(chǎn)。遺留財產(chǎn)的死者，稱為被繼承人。繼承遺產(chǎn)或者有權繼承遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承人根據(jù)法律規(guī)定，取得遺產(chǎn)的權利，稱為繼承權。

在我國，繼承權的主體是公民(自然人)。在本條里是指夫或妻、父母子女。根據(jù)《中華人民共和國繼承法》的規(guī)定，配偶、子女、父母同屬第一繼承順序。同一順序的繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應當均等。也就是說，配偶、子女、父母的繼承權是平等的。但是在特殊情況下，同一順序的繼承人繼承的份額也不是絕對均等的。如對生活有特殊困難又缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應當受到照顧。對被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。有撫養(yǎng)能力和有撫養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務的，分配遺產(chǎn)時，應當不分或者少分。

繼承權的客體是被繼承人的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)包括死者遺留下來的財產(chǎn)和財產(chǎn)權利。我國繼承法所確立的繼承制度，是單純的財產(chǎn)繼承制度，與以前封建社會中的宗桃繼承制度根本不同。在宗桃繼承制度中，身份繼承、祭祀祖先的繼承和財產(chǎn)繼承三者一體，身份繼承、祭祀祖先的繼承居主導地位，財產(chǎn)繼承是身份繼承、祭祀祖先的繼承的附屬物。宗桃繼承實質(zhì)是男子為中心的嫡長子繼承制。新中國成立后，廢除了宗桃繼承的舊制度，確立了單純的財產(chǎn)繼承制度，這也是目前世界上絕大多數(shù)國家所采取的繼承制度。根據(jù)《中華人民共和國繼承法》的規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時遺留下來的個人合法財產(chǎn)，包括：(一)公民的收入;(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;(三)公民的林木、牲畜和家禽;(四)公民的文物、圖書資料;、(五)法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;(六)公民的著作權、專利權中的財產(chǎn)權利;(七)公民的其他合法財產(chǎn)，如個人承包應得的收益。

三、夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權利

夫妻互相享有繼承權，是夫妻雙方在婚姻關系、家庭關系中地位平等的一個重要標志。在奴隸社會和封建社會，妻子在繼承問題上基本處于無權地位。在“父死子繼”的宗桃繼承制度下，否認女子的繼承權，丈夫死后，其遺產(chǎn)首先由其兒子繼承，妻子只有在不改嫁的前提下，才能管理丈夫的遺產(chǎn)。只有在丈夫死后，其財產(chǎn)又無別的男子繼承，成為“絕戶產(chǎn)”時，妻子才能繼承丈夫的遺產(chǎn)。但是由于封建社會中多妻制和收養(yǎng)制存在，真正成為“絕產(chǎn)戶”的可能性非常小。同時，由于當時還盛行“立嗣”制度，又進一步從根本上排除了妻子繼承財產(chǎn)的可能性。新中國成立后，1950年中華人民共和國頒布的婚姻法，確立了男女平等的原則，在繼承問題上，徹底廢除了以男子為中心的宗桃繼承制度，在法律上賦予女子與男子同等的繼承權。1985年通過的(中華人民共和國繼承法》規(guī)定，“繼承權男女平等”，配偶與子女、父母同為第一順序的繼承人。

夫妻間的繼承權是基于婚姻的法律效力產(chǎn)生的，是以夫妻的人身關系為前提的。也就是說，只有具備合法婚姻關系的夫妻雙方，才能以配偶身份繼承對方的遺產(chǎn)。如雙方屬于婚外姘居的，如“包二奶”的情況下，雙方就不享有相互繼承權。在實踐中還應當區(qū)分以下幾種情況：(一)男女雙方符合法定的結婚條件，并依法辦理了結婚登記手續(xù)，但由于種種原因未同居生活。這種情況下，雙方是合法婚姻關系，一方死亡時，生存的另一方仍可以以配偶身份繼承對方的財產(chǎn)。(二)在現(xiàn)實生活中，男女雙方依法辦理了結婚登記手續(xù)，但尚未舉辦婚禮，這在法律上仍是合法的婚姻關系。如果這時候一方死亡，生存的另一方仍可以以配偶身份繼承對方的財產(chǎn)。(三)雙方的婚姻根據(jù)本法屬于無效婚姻的，如重婚，一方死亡時，生存的另一方不享有繼承權，不能以配偶的資格繼承對方的財產(chǎn)。(四)雙方婚姻根據(jù)本法屬于可撤銷婚姻的，如果婚姻未被撤銷之前，一方死亡的，生存的另一方可以繼承對方的財產(chǎn)。

夫或妻一方死亡時，繼承開始，首先要確定哪些財產(chǎn)屬于被繼承人的遺產(chǎn)。被繼承人的財產(chǎn)一般包括在夫妻共同財產(chǎn)中的份額以及其個人財產(chǎn)。共同財產(chǎn)主要是指除另有約定外夫妻在婚姻存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，包括：工資、獎金;生產(chǎn)、經(jīng)營的收益;知識產(chǎn)權的收益;繼承或贈與所得的財產(chǎn)等。夫妻可約定其個人特有財產(chǎn)全部歸共同所有或部分共同所有，這部分財產(chǎn)也屬于共同財產(chǎn)。夫妻個人財產(chǎn)主要包括一方的婚前財產(chǎn);因一方身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用;遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn);一方專用的生活用品和其他應當歸一方的財產(chǎn)。根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，在分割遺產(chǎn)時，夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的共同所有的財產(chǎn)，除另有約定外，應當將共同所有的財產(chǎn)的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產(chǎn)。也就是說，被繼承人的個人財產(chǎn)、共同財產(chǎn)的一半為其所有遺產(chǎn)，如果丈夫生前沒有立遺囑，其生存的配偶與其他第一順序的繼承人，包括被繼承人的子女、父母按照法定繼承均分其遺產(chǎn)。如夫妻在婚姻存續(xù)期間的共同財產(chǎn)為12萬元，丈夫的個人財產(chǎn)有3萬元。雙方?jīng)]有財產(chǎn)約定。丈夫去世后繼承遺產(chǎn)時，應當將12萬元的共同財產(chǎn)的一半即6萬元歸妻子所有。余下的6萬元和被繼承人的3萬元個人財產(chǎn)共9萬元作為遺產(chǎn)。如果被繼承人還有一個兒子和父母，妻子應當與他們均分，妻子應得3萬元的遺產(chǎn)。當然，夫妻可以在生前約定其共同財產(chǎn)的分割，如約定無論誰先去世，共同財產(chǎn)暫不分割，等都去世后，由繼承人繼承。也可以約定夫妻財產(chǎn)在繼承分割時，其中三分之二歸生存方所有，三分之一作為去世方的遺產(chǎn)。如果夫妻在平等自愿的基礎上作出此類約定，法律應當尊重其約定。

根據(jù)本條規(guī)定，夫妻一方死亡后，生存的另一方依法繼承死者遺產(chǎn)后，就取得了該財產(chǎn)的所有權，有權根據(jù)自己的意愿和利益在法律允許的范圍內(nèi)占有、使用和處理該財產(chǎn)，如果再婚，有權帶走或處分其繼承的財產(chǎn)。對此《中華人民共和國繼承法》第三十條明確規(guī)定，夫妻一方死亡后另一方再婚的，有權處分所繼承的財產(chǎn)，任何人不得干涉。根據(jù)該規(guī)定，寡婦因再婚離開原家庭時，有權將其繼承其亡夫的財產(chǎn)帶走。

四、父母和子女間有相互繼承權

根據(jù)本條的規(guī)定，子女可以繼承其父母的遺產(chǎn)，父母可以繼承其子女的遺產(chǎn)。也可以理解為，父母與子女之間相互有繼承權。這種權利是以雙方之間的身份為依據(jù)的。父母、子女都是被繼承人的最近的直系血親，他們之間有極為密切的人身關系和財產(chǎn)關系。根據(jù)<中華人民共和國繼承法》的規(guī)定，子女、父母都是第一順序的繼承人。

(一)父母

這里享有繼承權的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有撫養(yǎng)關系的繼父母。被繼承人的父和母，繼承其死亡子女的財產(chǎn)的權利是平等的。

親生父母與子女之間的關系，是自然血親關系。親生父母有對其子女的繼承權。父母之間的婚姻的離異和變化，不影響親生父母與子女之間的關系，父母即使離婚，也可以繼承其親生子女的財產(chǎn)。如父母有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件，但未盡撫養(yǎng)子女的義務，在分配子女的遺產(chǎn)時，應當不分或者少分。

養(yǎng)父母是指收養(yǎng)他人子女為自己子女的人。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女雖不是己身所出的血親，但基于收養(yǎng)關系的確立并對子女盡了撫養(yǎng)義務，是擬制血親，與親生父母處于同等的繼承地位。養(yǎng)父母對養(yǎng)子女而言，只要他們之間的收養(yǎng)關系沒有終斷，權利義務依然存在。養(yǎng)父母離婚的，雙方仍然對養(yǎng)子女進行撫養(yǎng)的，仍可以繼承其養(yǎng)子女的財產(chǎn)。如果養(yǎng)父母離婚，養(yǎng)子女歸一方撫養(yǎng)，未盡撫養(yǎng)義務的另一方不能繼承養(yǎng)子女的財產(chǎn)。

繼父母如果盡了撫養(yǎng)義務，與繼子女之間產(chǎn)生一種特殊的擬制血親。盡了撫養(yǎng)義務的繼父母在繼承上與親生父母處于相同的法律地位。如果繼父與生母離婚，繼子女隨生母生活，繼父與繼子女之間的撫養(yǎng)關系終斷，繼父與繼子女之間的血親關系消滅，繼父不享有繼子女的財產(chǎn)繼承權。反之繼母與生父離婚，繼子女隨生父生活，繼母與繼子女之間的撫養(yǎng)關系終斷，繼母與繼子女之間的血親關系消滅，繼母不享有繼子女的財產(chǎn)繼承權。

(二)子女

享有繼承權的子女，包括親生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關系的繼子女。

親生子女包括婚生子女和非婚生子女。按照《中華人民共和國繼承法》第十條的規(guī)定，不論婚生子女，還是非婚生子女，都有同等的繼承權。成年子女有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)條件，但未盡贍養(yǎng)義務，在分配父母遺產(chǎn)時，應當不分或者少分。

養(yǎng)子女是指被收養(yǎng)的子女。收養(yǎng)他人子女為自己子女的人為養(yǎng)父母。收養(yǎng)關系一經(jīng)確立，養(yǎng)子女取得與親生子女同等的法律地位，同時養(yǎng)子女與生父母之間的權利義務關系消除。這樣養(yǎng)子女可以繼承養(yǎng)父母的財產(chǎn)，但不能繼承其生父母的財產(chǎn)。如果撫養(yǎng)關系解除，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的撫養(yǎng)關系終斷，原養(yǎng)子女就享有對生父母財產(chǎn)的繼承權。

繼子女是夫妻一方對另一方與其前夫或前妻所生子女而言。繼子女與繼父或繼母之間形成了撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關系，繼子女對繼父或繼母的財產(chǎn)有繼承權。如果繼父與生母或繼母與生父離婚，繼父母不再撫養(yǎng)繼子女，原繼子女也不再贍養(yǎng)原繼父母，原繼子女不享有對原繼父母財產(chǎn)的繼承權。還有一點要注意，因為親生父母子女之間的天然血親關系不因父母離婚而消滅，因此，有撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關系的繼子女在繼承繼父母遺產(chǎn)的同時，仍然有權繼承自己生父母的遺產(chǎn)。但是，如果有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)條件的繼子女對其生父或生母未盡贍養(yǎng)義務，在遺產(chǎn)分割上，就應當少分或不分。

作為繼承人的子女，不論性別，不論已婚還是未婚，都平等地享有繼承權。在我國現(xiàn)實生活中，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，女兒出嫁后，由于一些重男輕女的封建思想，如女兒不能傳宗接代，出嫁后，不能在娘家頂門立戶等，存在著忽視或取消已婚女兒的繼承權現(xiàn)象。按照本條和我國繼承法的有關規(guī)定，這種做法是錯誤的。法律保護已婚女兒合法的繼承權利。如果女兒出嫁后，贍養(yǎng)其父母的義務主要由她的兄弟們承擔。在這種情況下，已婚女兒往往就不提繼承父母財產(chǎn)的要求了，這可以看做是其放棄繼承權。這種情況，既符合繼承法中權利義務相一致的原則，也符合一般情況和不少地區(qū)的風俗習慣。