《婚姻法》受到越來(lái)越多人的關(guān)注，特別是隨著結(jié)婚成本越來(lái)越高、離婚率越來(lái)越高，很多人在結(jié)婚前都會(huì)簽訂婚前協(xié)議，在離婚時(shí)都希望通過(guò)《婚姻法》來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。《婚姻法》的條文很多，此篇文章主要介紹《婚姻法》第二十四的內(nèi)容。法律條文都是比較簡(jiǎn)潔的，因此我們要通過(guò)解釋來(lái)使得沒(méi)有法律基礎(chǔ)的人也可以充分理解法律條文的內(nèi)容。下面小編就來(lái)介紹新婚姻法二十四條解釋的相關(guān)內(nèi)容。

一、新婚姻法二十四條解釋

《婚姻法》第二十四條包括兩款內(nèi)容“夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”和“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。”

根據(jù)本條的規(guī)定，夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的平等權(quán)利，子女有繼承父母遺產(chǎn)的平等權(quán)利，父母有繼承子女遺產(chǎn)的平等權(quán)利。在同一親等中，同一繼承順序中，不論是兒子，還是女兒，也不論是父親，還是母親，均有同等的繼承權(quán)，不因性別的差異而有所區(qū)別。本條主要有以下幾層含義：

(一)繼承、繼承權(quán)與遺產(chǎn)

理解本條的含義，有必要先了解一下有關(guān)繼承、繼承權(quán)與遺產(chǎn)的基本知識(shí)。所謂的繼承是指財(cái)產(chǎn)所有人死亡或者被宣告死亡之時(shí)起，按照法律規(guī)定將死者遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給他人所有的一種法律制度。死者遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，稱(chēng)為遺產(chǎn)。遺留財(cái)產(chǎn)的死者，稱(chēng)為被繼承人。繼承遺產(chǎn)或者有權(quán)繼承遺產(chǎn)的人稱(chēng)為繼承人。繼承人根據(jù)法律規(guī)定，取得遺產(chǎn)的權(quán)利，稱(chēng)為繼承權(quán)。

在我國(guó)，繼承權(quán)的主體是公民(自然人)。在本條里是指夫或妻、父母子女。根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》的規(guī)定，配偶、子女、父母同屬第一繼承順序。同一順序的繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。也就是說(shuō)，配偶、子女、父母的繼承權(quán)是平等的。但是在特殊情況下，同一順序的繼承人繼承的份額也不是絕對(duì)均等的。如對(duì)生活有特殊困難又缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)受到照顧。對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。有撫養(yǎng)能力和有撫養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

繼承權(quán)的客體是被繼承人的遺產(chǎn)。遺產(chǎn)包括死者遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。我國(guó)繼承法所確立的繼承制度，是單純的財(cái)產(chǎn)繼承制度，與以前封建社會(huì)中的宗祧繼承制度根本不同。在宗祧繼承制度中，身份繼承、祭祀祖先的繼承和財(cái)產(chǎn)繼承三者一體，身份繼承、祭祀祖先的繼承居主導(dǎo)地位，財(cái)產(chǎn)繼承是身份繼承、祭祀祖先的繼承的附屬物。宗祧繼承實(shí)質(zhì)是男子為中心的嫡長(zhǎng)子繼承制。新中國(guó)成立后，廢除了宗祧繼承的舊制度，確立了單純的財(cái)產(chǎn)繼承制度，這也是目前世界上絕大多數(shù)國(guó)家所采取的繼承制度。根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》的規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留下來(lái)的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括：(一)公民的收入;(二)公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;(三)公民的林木、牲畜和家禽;(四)公民的文物、圖書(shū)資料;(五)法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;(六)公民的著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;(七)公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如個(gè)人承包應(yīng)得的收益。

（二）夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利

夫妻互相享有繼承權(quán)，是夫妻雙方在婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系中地位平等的一個(gè)重要標(biāo)志。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，妻子在繼承問(wèn)題上基本處于無(wú)權(quán)地位。在“父死子繼”的宗祧繼承制度下，否認(rèn)女子的繼承權(quán)，丈夫死后，其遺產(chǎn)首先由其兒子繼承，妻子只有在不改嫁的前提下，才能管理丈夫的遺產(chǎn)。只有在丈夫死后，其財(cái)產(chǎn)又無(wú)別的男子繼承，成為“絕戶產(chǎn)”時(shí)，妻子才能繼承丈夫的遺產(chǎn)。但是由于封建社會(huì)中多妻制和收養(yǎng)制存在，真正成為“絕產(chǎn)戶”的可能性非常小。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)還盛行“立嗣”制度，又進(jìn)一步從根本上排除了妻子繼承財(cái)產(chǎn)的可能性。新中國(guó)成立后，1950年中華人民共和國(guó)頒布的婚姻法，確立了男女平等的原則，在繼承問(wèn)題上，徹底廢除了以男子為中心的宗祧繼承制度，在法律上賦予女子與男子同等的繼承權(quán)。1985年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)繼承法》規(guī)定，“繼承權(quán)男女平等”，配偶與子女、父母同為第一順序的繼承人。

夫妻間的繼承權(quán)是基于婚姻的法律效力產(chǎn)生的，是以夫妻的人身關(guān)系為前提的。也就是說(shuō)，只有具備合法婚姻關(guān)系的夫妻雙方，才能以配偶身份繼承對(duì)方的遺產(chǎn)。如雙方屬于婚外姘居的，如“包二奶”的情況下，雙方就不享有相互繼承權(quán)。在實(shí)踐中還應(yīng)當(dāng)區(qū)分以下幾種情況：

(一)男女雙方符合法定的結(jié)婚條件，并依法辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但由于種種原因未同居生活。這種情況下，雙方是合法婚姻關(guān)系，一方死亡時(shí)，生存的另一方仍可以以配偶身份繼承對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。

(二)在現(xiàn)實(shí)生活中，男女雙方依法辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但尚未舉辦婚禮，這在法律上仍是合法的婚姻關(guān)系。如果這時(shí)候一方死亡，生存的另一方仍可以以配偶身份繼承對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。

(三)雙方的婚姻根據(jù)本法屬于無(wú)效婚姻的，如重婚，一方死亡時(shí)，生存的另一方不享有繼承權(quán)，不能以配偶的資格繼承對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。

(四)雙方婚姻根據(jù)本法屬于可撤銷(xiāo)婚姻的，如果婚姻未被撤銷(xiāo)之前，一方死亡的，生存的另一方可以繼承對(duì)方的財(cái)產(chǎn)。

夫或妻一方死亡時(shí)，繼承開(kāi)始，首先要確定哪些財(cái)產(chǎn)屬于被繼承人的遺產(chǎn)。被繼承人的財(cái)產(chǎn)一般包括在夫妻共同財(cái)產(chǎn)中的份額以及其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。共同財(cái)產(chǎn)主要是指除另有約定外夫妻在婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，包括：工資、獎(jiǎng)金;生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益;知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)等。夫妻可約定其個(gè)人特有財(cái)產(chǎn)全部歸共同所有或部分共同所有，這部分財(cái)產(chǎn)也屬于共同財(cái)產(chǎn)。夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)主要包括一方的婚前財(cái)產(chǎn);因一方身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用;遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn);一方專(zhuān)用的生活用品和其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。根據(jù)我國(guó)《繼承法》的規(guī)定，在分割遺產(chǎn)時(shí)，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的共同所有的財(cái)產(chǎn)，除另有約定外，應(yīng)當(dāng)將共同所有的財(cái)產(chǎn)的一半分出為配偶所有，其余的為被繼承人的遺產(chǎn)。也就是說(shuō)，被繼承人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)、共同財(cái)產(chǎn)的一半為其所有遺產(chǎn)，如果丈夫生前沒(méi)有立遺囑，其生存的配偶與其他第一順序的繼承人，包括被繼承人的子女、父母按照法定繼承均分其遺產(chǎn)。如夫妻在婚姻存續(xù)期間的共同財(cái)產(chǎn)為12萬(wàn)元，丈夫的個(gè)人財(cái)產(chǎn)有3萬(wàn)元。雙方?jīng)]有財(cái)產(chǎn)約定。丈夫去世后繼承遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將12萬(wàn)元的共同財(cái)產(chǎn)的一半即6萬(wàn)分出歸妻子所有。余下的6萬(wàn)元和被繼承人的3萬(wàn)元個(gè)人財(cái)產(chǎn)共9萬(wàn)元作為遺產(chǎn)。如果被繼承人還有一個(gè)兒子和父母，妻子應(yīng)當(dāng)與他們均分，妻子應(yīng)得3萬(wàn)元的遺產(chǎn)。當(dāng)然，夫妻可以在生前約定其共同財(cái)產(chǎn)的分割，如約定無(wú)論誰(shuí)先去世，共同財(cái)產(chǎn)暫不分割，等都去世后，由繼承人繼承。也可以約定夫妻財(cái)產(chǎn)在繼承分割時(shí)，其中三分之二歸生存方所有，三分之一作為去世方的遺產(chǎn)。如果夫妻在平等自愿的基礎(chǔ)上作出此類(lèi)約定，法律應(yīng)當(dāng)尊重其約定。

根據(jù)本條規(guī)定，夫妻一方死亡后，生存的另一方依法繼承死者遺產(chǎn)后，就取得了該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，有權(quán)根據(jù)自己的意愿和利益在法律允許的范圍內(nèi)占有、使用和處理該財(cái)產(chǎn)，如果再婚，有權(quán)帶走或處分其繼承的財(cái)產(chǎn)。對(duì)此《中華人民共和國(guó)繼承法》第三十條明確規(guī)定，夫妻一方死亡后另一方再婚的，有權(quán)處分所繼承的財(cái)產(chǎn)，任何人不得干涉。根據(jù)該規(guī)定，寡婦因再婚離開(kāi)原家庭時(shí)，有權(quán)將其繼承其亡夫的財(cái)產(chǎn)帶走。

（三）父母和子女間有相互繼承權(quán)

根據(jù)本條的規(guī)定，子女可以繼承其父母的遺產(chǎn)，父母可以繼承其子女的遺產(chǎn)。也可以理解為，父母與子女之間相互有繼承權(quán)。這種權(quán)利是以雙方之間的身份為依據(jù)的。父母、子女都是被繼承人的最近的直系血親，他們之間有極為密切的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》的規(guī)定，子女、父母都是第一順序的繼承人。

1.父母

這里享有繼承權(quán)的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母。被繼承人的父和母，繼承其死亡子女的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利是平等的。

親生父母與子女之間的關(guān)系，是自然血親關(guān)系。親生父母有對(duì)其子女的繼承權(quán)。父母之間的婚姻的離異和變化，不影響親生父母與子女之間的關(guān)系，父母即使離婚，也可以繼承其親生子女的財(cái)產(chǎn)。如父母有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件，但未盡撫養(yǎng)子女的義務(wù)，在分配子女的遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

養(yǎng)父母是指收養(yǎng)他人子女為自己子女的人。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女雖不是己身所出的血親，但基于收養(yǎng)關(guān)系的確立并對(duì)子女盡了撫養(yǎng)義務(wù)，是擬制血親，與親生父母處于同等的繼承地位。養(yǎng)父母對(duì)養(yǎng)子女而言，只要他們之間的收養(yǎng)關(guān)系沒(méi)有終斷，權(quán)利義務(wù)依然存在。養(yǎng)父母離婚的，雙方仍然對(duì)養(yǎng)子女進(jìn)行撫養(yǎng)的，仍可以繼承其養(yǎng)子女的財(cái)產(chǎn)。如果養(yǎng)父母離婚，養(yǎng)子女歸一方撫養(yǎng)，未盡撫養(yǎng)義務(wù)的另一方不能繼承養(yǎng)子女的財(cái)產(chǎn)。

繼父母如果盡了撫養(yǎng)義務(wù)，與繼子女之間產(chǎn)生一種特殊的擬制血親。盡了撫養(yǎng)義務(wù)的繼父母在繼承上與親生父母處于相同的法律地位。如果繼父與生母離婚，繼子女隨生母生活，繼父與繼子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系終斷，繼父與繼子女之間的血親關(guān)系消滅，繼父不享有繼子女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。反之繼母與生父離婚，繼子女隨生父生活，繼母與繼子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系終斷，繼母與繼子女之間的血親關(guān)系消滅，繼母不享有繼子女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

2.子女

享有繼承權(quán)的子女，包括親生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

親生子女包括婚生子女和非婚生子女。按照《中華人民共和國(guó)繼承法》第十條的規(guī)定，不論婚生子女，還是非婚生子女，都有同等的繼承權(quán)。成年子女有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)條件，但未盡贍養(yǎng)義務(wù)，在分配父母遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

養(yǎng)子女是指被收養(yǎng)的子女。收養(yǎng)他人子女為自己子女的人為養(yǎng)父母。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)確立，養(yǎng)子女取得與親生子女同等的法律地位，同時(shí)養(yǎng)子女與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系消除。這樣養(yǎng)子女可以繼承養(yǎng)父母的財(cái)產(chǎn)，但不能繼承其生父母的財(cái)產(chǎn)。如果撫養(yǎng)關(guān)系解除，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的撫養(yǎng)關(guān)系終斷，原養(yǎng)子女就享有對(duì)生父母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。

繼子女是夫妻一方對(duì)另一方與其前夫或前妻所生子女而言。繼子女與繼父或繼母之間形成了撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系，繼子女對(duì)繼父或繼母的財(cái)產(chǎn)有繼承權(quán)。如果繼父與生母或繼母與生父離婚，繼父母不再撫養(yǎng)繼子女，原繼子女也不再贍養(yǎng)原繼父母，原繼子女不享有對(duì)原繼父母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。還有一點(diǎn)要注意，因?yàn)橛H生父母子女之間的天然血親關(guān)系不因父母離婚而消滅，因此，有撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系的繼子女在繼承繼父母遺產(chǎn)的同時(shí)，仍然有權(quán)繼承自己生父母的遺產(chǎn)。但是，如果有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)條件的繼子女對(duì)其生父或生母未盡贍養(yǎng)義務(wù)，在遺產(chǎn)分割上，就應(yīng)當(dāng)少分或不分。

作為繼承人的子女，不論性別，不論已婚還是未婚，都平等地享有繼承權(quán)。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，女兒出嫁后，由于一些重男輕女的封建思想，如女兒不能傳宗接代，出嫁后，不能在娘家頂門(mén)立戶等，存在著忽視或取消已婚女兒的繼承權(quán)現(xiàn)象。按照本條和我國(guó)繼承法的有關(guān)規(guī)定，這種做法是錯(cuò)誤的。法律保護(hù)已婚女兒合法的繼承權(quán)利。如果女兒出嫁后，贍養(yǎng)其父母的義務(wù)主要由她的兄弟們承擔(dān)。在這種情況下，已婚女兒往往就不提繼承父母財(cái)產(chǎn)的要求了，這可以看做是其放棄繼承權(quán)。這種情況，既符合繼承法中權(quán)利義務(wù)相一致的原則，也符合一般情況和不少地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。

綜上所述，新婚姻法二十四條解釋是關(guān)于夫妻及父母子女繼承權(quán)的問(wèn)題。世界上唯有死亡是不可避免，之前因?yàn)槿藗內(nèi)狈Ψ芍R(shí)，因此每年都有很多遺產(chǎn)糾紛案件發(fā)生。在了解了相關(guān)知識(shí)以后，大家可以更好地對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分配，早做準(zhǔn)備，可以避免遺產(chǎn)分配違背自己的意愿也可以防止后人因遺產(chǎn)問(wèn)題發(fā)生糾紛而導(dǎo)致關(guān)系不和、情感破裂。

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