一.概念.

重婚罪是指有配偶而重婚，或者明知他人有配偶而與之結婚的行為。

二.構成要件

(1).重婚罪的犯罪客體問題

犯罪客體是犯罪構成的基本要件之一，是被犯罪所侵害的受法律保護的社會關系，或者稱之為法益。刑事立法上設立任何一個犯罪，都以保護某種既存的社會利益為目的，同時也表現了立法者的某種刑法價值取向。任何犯罪都必然侵害刑法所保護的社會關系，如果行為沒有侵害任何社會關系，就不可能構成犯罪。因此，如果某一行為侵害了刑法所保護的社會關系，就可以說它具有一定的社會危害性，從而也就具有了構成犯罪的可能。同樣，對某一具體罪名的犯罪客體的認定不同，也勢必會對某一行為是否構成該罪產生決定性的影響。本罪侵犯的客體是一夫一妻制的婚姻關系。一夫一妻制是我國婚姻法規定的原則，重婚行為破壞了我國社會主義婚姻、家庭制度，必須予以刑事處罰.

重婚罪的犯罪客體對重婚罪的成立范圍具有重要的意義。目前理論上關于重婚罪的客體主要有兩種不同的觀點：大多數學者主張，重婚罪的客體是一夫一妻制的婚姻關系;另一種觀點認為，重婚罪所侵犯的是合法的婚姻關系，或者說是基于合法的婚姻關系而存在的配偶權。本人認為，一夫一妻制的婚姻關系與合法的婚姻關系是不能等同的。雖然我國目前對婚姻實行登記制，將婚姻的有效要件分為實質要件和形式要件，但從我國目前的實際來看，沒有進行登記的婚姻也大量存在，很多地方按照當地的風俗習慣，以不同的婚禮儀式作為當地認可男女雙方婚姻關系的標準，甚至在發達地區，其實雙方是否登記大多不被周圍人所知曉，只要舉辦了婚禮，或者日常以夫妻名義生活在一起，那么其婚姻關系通常都會被周圍群眾所認可。而合法的婚姻關系則不同，我國的婚姻法規定了合法婚姻關系的成立要件，其中，必須有形式上的婚姻登記。同時，合法的婚姻關系中，夫妻雙方的權利義務是受法律保護和約束的，也就是所謂的配偶權，這也正是第二種觀點的來源所在。持第二種觀點的學者認為，刑法條文中規定的重婚罪的構成要件是“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的”，其中，“配偶”是結成合法夫妻關系的丈夫和妻子，因此，“婚姻的合法性成為婚姻的本質屬性”。重婚罪保護的法益是配偶權，在先的事實婚不存在配偶權，也就不存在刑法上的法益，不存在刑法所保護的社會關系，對事實婚的沖擊也就沒有刑法上的社會危害性，不能納入刑法打擊的范圍。然而，中國傳統文化長期以來都是從自然屬性上來理解婚姻一詞的，雖然在現代法律主義的倡導下，主張“要結婚，得登記”，但是，沒有登記的到底是不是婚姻呢，或者說合法性到底是不是婚姻的本質屬性呢?這就需要來探究一下婚姻的本質.從自然意義上講，婚姻是夫妻雙方為了共同生活而進行的結合。有學者認為合法性是婚姻的本質屬性，其根據在于，從人類社會出現婚姻法律制度以后，無論任何時代，國家都要通過法律為婚姻成立規定必須符合的要件，符合這些要件的結合才能被賦予婚姻的法律效力，才能產生夫妻間的權利和義務。無效婚姻是欠缺婚姻成立要件的違法結合，因而不具有婚姻的法律效力，“無效婚姻也不是婚姻的種類之一，它只是用來說明借婚姻之名而違法結合的一個特定概念。無效婚姻一詞，是在傳統的、約定俗成的意義上使用的。”因此，有學者認為，缺乏法定條件而形成的兩性結合，嚴格的講，不能稱之為婚姻。所謂“違法婚姻”、“無效婚姻”這些名稱本身就是矛盾的，因為既然欠缺婚姻成立的條件，男女兩性的結合就不能稱之為婚姻，而一律應認為是非法同居關系予以否定。也就是所謂的“合法性是婚姻的本質屬性”。從近、現代婚姻立法的發展來看，各國普遍在立法中承認婚姻自由原則，婚姻是當事人雙方合意的結果，以雙方結成夫妻、共同生活為目的。在人類社會經歷的從“身份”到“契約”的發展過程中，婚姻逐漸演變成一種身份契約關系。而國家立法中的婚姻有效要件，只是規定了合法婚姻的條件，也就是受國家法律保護的婚姻的條件。但不能說不受國家法律保護的就不是婚姻，本人認為，“婚姻的成立”與“婚姻的有效”是不同的，合法性并不影響婚姻的成立，只是影響已成立婚姻的效力。既然婚姻是一種契約關系，那么其本質屬性就應當是設權的意思表示，而不是合法性。